Личная чистота

ТЕМА:

Личная чистота касается не только романтических отношений, поэтому этот урок будет полезен вашему ученику, независимо от того, встречается он с кем-то или нет. Очень важно как можно раньше принять решение относительно физических и сексуальных границ, а также понять, какими принципами руководствуется человек, ставя эти границы.

Если вам неудобно разговаривать о сексе, то этот урок будет сложно преподать. Как и во многих других ситуациях, честность – лучший подход, поэтому скажите вашему ученику, что вам неловко говорить на эту тему, и, возможно, немного нарочито посмеявшись, вы почувствуете себя более расслабленно и сможете начать беседу. Но не позволяйте чувству неловкости препятствовать вам обсуждать любую из этих областей. Это очень важно.

Давайте начнем с некоторых вопросов о сексе и свиданиях, раз вы открыли эту тему. Во-первых, возьмите Библию и прочитайте 1 Фессалоникийцам 4:1-8.

В первых двух стихах Павел хвалит фессалоникийцев за то, как они соблюдали повеления о благочестивой жизни, и призывает их продолжать поступать так же и в дальнейшем.

Затем, в стихах 3-6, Павел переходит к сути вопроса: Божья воля для нашего освящения в области секса. Отметьте: люди часто хотят знать, какова воля Бога для их жизни. Ну, это как раз одно из тех мест в Священном Писании, где воля Бога ясно представлена. В этих стихах есть много моментов, которые можно обсудить: что такое освящение? Что значит сексуальная безнравственность? (Греческое слово для безнравственности – «porneia»; это то же самое слово, от которого происходит слово «порнография»). Что значит учиться контролировать свое тело? Какое поведение является святым и благопристойным? Что такое страсть похоти? Что значит «обманывать» или «злоупотреблять» кем-то в этой области?

Прочитайте последнюю часть 6-го стиха: «...Господь – мститель за все это» («...Бог накажет людей за подобные грехи...» – дословный перевод с английского). Бог очень серьезно относится к этому вопросу. Но не страх должен мотивировать нас стремиться к чистоте. Вернитесь к 1 Фесс. 4:1. Мотивацией должно быть стремление угодить Богу. В Фессалоникийцам 1:3 Павел говорит о любви фессалоникийцев к Богу, а затем в стихе 4 – о том, что Бог их любит. К моральной чистоте нас должен мотивировать не страх перед Богом, а любовь к Богу и стремление угодить Ему.

И, наконец, взгляните на стихи 7-8. Бог призвал нас жить святой жизнью, и Он дал нам Святого Духа, Который живет в нас. Для вас, как для наставника, 8-ой стих может стать утешением. Если ваш ученик в шоке и думает, что вы с ума сошли, так как говорите о здоровых сексуальных границах, помните, что это не вас он не принимает, а Бога.

На первый взгляд может показаться, что Библия полна негативных и нудных повелений. Тем не менее, мы должны помнить о том, что у Бога есть только одна мотивация – любовь. Когда мы понимаем, что Он делает все для нашего блага, эти повеления становятся позитивными.

Следующая таблица может оказаться хорошим подспорьем при беседе с вашим учеником о чистоте и добрачных отношениях:

Прочитайте Римлянам 8:38-39, Псалом 103:17-18 и Второзаконие 10:12, чтобы понять, почему Бог хочет ДАТЬ нам и УБЕРЕЧЬ нас.

Бог создал секс, чтобы углубить уровень доверия и принятия в отношениях в браке. Он может дать долгосрочное наслаждение и чувство полной удовлетворенности, если его использовать в правильном контексте. Именно поэтому злоупотребление сексом производит такие огромные разочарования.

Бог защищает нас, ставя нам границы и ограничения в наших действиях. Они являются выражением Его любви и мудрости, и их цель – помешать нам причинять себе вред. Когда мы преступаем повеления Бога, такие вещи, как нежелательная беременность, аборт, ВИЧ, чувство вины, потеря самоуважения и т.д., становятся неизбежным результатом.

Часто люди хотят услышать конкретные принципы относительно физических прикосновений. Вот два совета, которые можно легко запомнить:

1. Если купальник прикрывает эти области, тогда не касайтесь их.
2. Если бы вы не касались/делали этого публично, тогда не касайтесь/делайте этого, когда вас никто не видит.

Огонь страсти

«Не зажигайте огонь страсти, который нельзя будет погасить благочестивым образом». Даже спустя десять лет после того, как я впервые услышал эту фразу на семинарах, я вижу, как она относится к очень многим ситуациям, даже если речь не идет о свиданиях.

«Ласки» или «заигрывание» – это чаще всего то, что мы называем прелюдией. Прелюдия – это предварительные ласки, которые готовят тело и разум к половому акту. Этими двумя вещами люди часто злоупотребляют, делая то, «что им доставляет удовольствие».

Многие люди определили для себя грань между физической близостью и прелюдией. Когда ваше тело начинает готовиться к сексу? Если ваш разум и ваше тело двигаются в этом направлении, тогда вы «зажигаете огонь страсти», и за пределами брака эту «страсть нельзя будет погасить благочестивым образом».

Если вы зажгли эту страсть, измените обстановку. Включите свет. Не ложитесь. Не касайтесь друг друга. Есть много разных советов, которые я могу вам дать, но лучше всего будет помочь вашему ученику заранее установить границы, т.е. еще до того, как «страсти разыграются». Это поможет ему построить здоровые отношения во время свиданий. Следующая проблема, в принципе, разрешима, если следовать тем же советам. Как раз здесь нужен партнер по подотчетности. Подробнее об этом поговорим позже.

Слово «м»

Да, теперь поговорим об этом. (Для тех, кто не знает, слово «м» означает мастурбацию.) Оно тоже из области «огня страсти». Но одно из печальных последствий мастурбации, или самоудовлетворения, – это то, что вы учитесь самостоятельно удовлетворять себя сексуально. Как ваш супруг может конкурировать с вами? Самоудовлетворение – это та же измена, как и связь на стороне. Эти потребности были предназначены для того, чтобы их удовлетворяли не вы сами, а ваш супруг/ваша супруга в акте, который подтверждает посвященную любовь, близость, безопасность и принятие.

Порнография и интернет

Помните фразу: «огонь страсти»? Она и здесь применима. Она настолько универсальна. Но давайте сначала проясним некоторые моменты. Порнография не всегда является проблемой секса. Власть, влияние, любопытство и боязнь быть пойманным ... это все вносит свой вклад. И иногда с зависимостью от порнографии нужно обращаться к квалифицированному консультанту. Порнография губительна и, к сожалению, весьма доступна в интернете. Она становится проблемой обоих полов. Поэтому вы, женщины-наставницы, не думайте, что это проблема только мужчин.

Так почему же это так плохо? Дело в том, что, когда дело касается секса, ваш ум является самым сильным органом. Порнография отпечатывает в разуме картинки, которые всплывают позже. Во время консультаций женатые пары рассказывают, как эти картинки загрязняют их секс с супругом/супругой и мешают их интимной близости. Часто эти картинки отрицательно влияют как на мужчин, так и на женщин.

Эротические сцены легко доступны по интернету. Поэтому сейчас практикуется такая вещь, как интернет-подотчетность, т.е. вы можете рассказывать близкому другу о том, какие сайты вы посещали.

Люди часто скрывают грех самоудовлетворения и порнографии из-за стыда и позора, связанного с ним. Перед тем, как побеседовать с вашим учеником об этих вопросах, поговорите сначала с Богом. Что творится в вашем сердце? Молитесь о доброте, мягкости и благодати. Надеемся, что ваш ученик сможет рассказать о том, с чем он борется и в чем ему нужна помощь, не боясь осуждения с вашей стороны. Также молитесь о том, чтобы у вас не появилось чувство отвращения или искушение, чтобы вы смогли проявить сострадание. Проявляйте свою заинтересованность в ученике и ободряйте его проливать свет на темные уголки его жизни, а также поблагодарите его за то, что он доверил вам эту информацию. Когда вы встретитесь в следующий раз, не забудьте спросить, как у него дела, и каковы его успехи.

Подотчетность

Это значит, что вы отвечаете за свои действия и берете на себя ответственность за свои поступки. Через подотчетность мы учимся самообладанию и самодисциплине – плодам Духа. Бог уже знает, когда мы спотыкаемся, но исповедание является огромной частью прощения, потому что здесь мы признаем нашу обязанность исполнять повеление Бога быть чистыми и святыми. Дитрих Бонхоффер говорит, что когда мы признаемся в наших грехах перед братом или сестрой во Христе, мы испытываем Божье прощение. Именно поэтому подотчетность может быть настолько полезной: она может защитить от искушений и ловушек греха, заставляя нас посмотреть нашим неудачам в глаза и признать наши слабости. Иногда достаточно высказать все вслух, чтобы разбить оковы греха. Но если в течение долгого времени неоднократно задавать ряд тяжелых вопросов, то эффект будет оживляющим.

Если ваш ученик оступился... прощение поможет ему начать все заново.

Люди допускают большую ошибку, думая, что, так как они не смогли соблюсти повеления Бога относительно чистоты, Бог больше не захочет с ними иметь ничего общего. Это совсем не так. Бог хорошо знает о наших греховных склонностях: именно поэтому пришел Иисус Христос.

В истории с царем Давидом то, что началось с простого наблюдения (на крыше), привело не только к прелюбодеянию и нежелательной беременности, но также к убийству. Давид серьезно оступился. Прочитайте Псалом 50:1-16. Заметьте, как Давид признал свой грех и просил Бога о прощении. Мы тоже, подобно Давиду, можем принять полное прощение от Бога и начать все с нуля.

a. Исповедуйте свой грех. Назовите Богу конкретный ваш грех и попросите за него прощенья (1 Иоанна 1:9).

б. Простите себя. Не желая простить себя, вы говорите Богу следующее: (1) Смерти Христа не достаточно для прощения ваших грехов; и (2) вы являетесь судьей выше Бога. Божья благодать исходит из Его сердца, полного любви. Не прощая себя, вы швыряете Божью благодать прямо Ему в лицо. Если Божья благодать не может покрыть ваш грех, значит, она не может простить НИКАКОЙ грех (Рим. 8:1).

в. Исполняйтесь Святым Духом. Позвольте Божьему Духу наполнять вас Своей силой говорить «нет» будущим искушениям (Ефес. 5:18).

г. Совершите плоды покаяния. Покаяться – значит повернуться на 1800, передумать. Матф. 3:8 гласит: «Совершите достойный плод покаяния». Это может означать порвать отношения или, возможно, принять решение не оставаться с кем-то наедине. Это может быть еще что-то. Независимо от того, что это будет, ваши действия должны показывать, что вы изменились. Человек, утверждающий, что он является христианином, но продолжающий жить в грехе, должен понять, что он может вовсе и не быть христианином (Иоанна 14:21; 1 Иоанна 2:3).

Полная Божья любовь и прощение помогают нам начать все с чистого листа и угождать Ему своей жизнью.