Las personas que conocen a su Dios

Caminé bajo el sol con un erudito que había efectivamente pierde sus posibilidades de avance académico por choque con dignatarios de la iglesia sobre el Evangelio de la gracia. "Pero no importa," dijo, "porque"he conocido a Dios y no lo han hecho. La observación era un simple paréntesis, un Comentario de paso en algo que había dicho, pero se ha pegado conmigo y me puso a pensar.

No muchos de nosotros, creo, diría siempre naturalmente que hemos conocido a Dios. Las palabras implican una determinación y matter-of-factness de experiencia que la mayoría de nosotros, si somos honestos, tiene que admitir que todavía nos son desconocidos. Pretender, tal vez, tener un testimonio y puede sonajero de nuestra historia de conversión con lo mejor de ellos; decimos que conocemos a Dios –, después de todo, es lo que los evangélicos deben decir; ¿pero ocurriría a nosotros a decir, sin dudarlo y con referencia a determinados eventos en nuestra historia personal, que hemos conocido a Dios? Lo dudo, porque sospecha que con la mayoría de nosotros la experiencia de Dios nunca es tan vivo como el.

Ni, creo, muchos de nosotros nunca naturalmente decir teniendo en cuenta el conocimiento de Dios que hemos venido a disfrutar de anteriores decepciones y angustias presentes, como el mundo cuenta penas, no importa. Para el hecho simple es que a la mayoría de nosotros importa. Vivimos con ellos como nuestra "cruza" (así les llamamos). Constantemente nos encontramos deslizarse en amargura y apatía y abatimiento mientras reflexionamos sobre ellas, lo que hacemos con frecuencia. La actitud que mostramos al mundo es una especie de estoicismo evaporado, millas del "gozo inefable y lleno de gloria" que Peter tomó por sentado sus lectores muestra (2 Peter 1:8). "Pobres almas" dicen nuestros amigos de nosotros, "Cómo has sufrido ', y eso es justo lo que sentimos acerca de nosotros mismos! Pero estas heroicas simulacros privados no hay lugar en absoluto en la mente de los que realmente conocen a Dios. Ellos nunca cría en might-have-beens; nunca piensa en las cosas que se han perdido, sólo de lo que ellos han ganado.

"Qué cosas eran ganancia para mí, estos tienen conté pérdida por Cristo," escribió Pablo. "sí digo y cuento todas las cosas pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor: para quien sufrió la pérdida de todas las cosas y hacer contarlas sino del estiércol, que puede ganar a Cristo y ser hallado en él... que yo sepa lo..." (Filipenses 3:7-10). Cuando Pablo dice que él cuenta las cosas que perdió "dung", significa no sólo que él no piensa de ellos como teniendo cualquier valor, pero también que le no vive con ellos constantemente en su mente: ¿Qué persona normal pasa el tiempo soñando nostálgicamente con estiércol? Sin embargo esto, en efecto, es lo que muchos de nosotros. Muestra lo poco que tenemos en el camino de verdadero conocimiento de Dios.

Francamente tenemos que enfrentar nosotros mismos en este punto. Tal vez, somos evangélicos ortodoxos. Puede declarar el evangelio claramente y puede oler doctrina errónea una milla de distancia. Si alguien nos pregunta cómo los hombres pueden conocer a Dios, a la vez podemos producir las fórmulas del derecho – que llegado a conocer a Dios a través de Jesucristo el Señor, en virtud de su cruz y de la mediación, sobre la base de su palabra de la promesa, por el poder del Espíritu Santo , a través de un ejercicio personal de la fe. Sin embargo, la alegría, la bondad y la unfetteredness del espíritu que son las marcas de los que han conocido a Dios son raras entre nosotros – más raro, tal vez, lo que son en algunos otros círculos cristianos donde, por comparación, verdad evangélica es menos clara y completamente conocido. Aquí, también, parece que el último podría para ser el primero y el último primer.

DIOS CONOCER VS SABER ACERCA DE DIOS

Un poco de conocimiento de Dios vale más que una gran cantidad de conocimiento acerca de él. Para enfocar este punto además, permítanme decir dos cosas:

En primer lugar, uno puede saber mucho acerca de Dios sin mucho conocimiento de él. Estoy seguro que muchos de nosotros nunca realmente han comprendido esto. Se encuentra en nosotros un profundo interés en la teología (que es, por supuesto, un más apasionante y fascinante tema – en el siglo 17 fue hobby de cada caballero). Leemos libros de exposición teológica y apologética. Sumerja en la historia del cristianismo y estudiar el Credo cristiano. Aprendemos a encontrar nuestro camino en las escrituras. Otros aprecian nuestro interés en estas cosas, y nos encontramos que dar nuestra opinión en público sobre esto o que pregunta cristiana, dirigir grupos de estudio, dar papeles, escribir artículos y en general a aceptar responsabilidad, informal si no formal, para actuar como maestros y árbitros de ortodoxia en nuestro propio círculo cristiano. Nuestros amigos nos dicen lo mucho que valoran nuestra contribución, y esto nos impulsa a otras exploraciones de la verdad de Dios, para que seamos iguales a las demandas sobre nosotros. Todo muy bien – sin embargo interés en teología y el conocimiento acerca de Dios y la capacidad para pensar con claridad y hablar bien sobre temas cristianos, es en absoluto lo mismo que conocerlo. Podemos saber tanto acerca de Dios como Calvin sabía – de hecho, Si estudiamos sus obras con diligencia, más pronto o más tarde nos serán – y sin embargo todo el tiempo (a diferencia de Calvino, puedo decir) apenas podemos conocer a Dios en todo.

En segundo lugar, uno puede saber mucho acerca de la piedad sin mucho conocimiento de Dios. Depende de los sermones que uno oye, los libros que uno lee y la empresa se mantiene. En esta era analítica y tecnológica no hay ninguna escasez de libros en el libro de la iglesia puestos, o sermones desde los púlpitos, sobre cómo orar, cómo presenciar, como leer nuestras Biblias, cómo diezmar nuestro dinero, cómo ser un joven cristiano, cómo ser un cristiano viejo , cómo ser un cristiano feliz, cómo conseguir consagrada, cómo llevar hombres a Cristo, cómo recibir el bautismo del Espíritu Santo (o, en algunos casos, cómo evitar que lo recibe), cómo hablar en lenguas (o cómo explicar las manifestaciones pentecostales) y generalmente cómo a través de las diversas peticiones que los maestros en cuestión asocian con ser un creyente cristiano. Tampoco hay ninguna escasez de biografías delinear las experiencias de los cristianos en los últimos días para nuestra lectura interesada. Todo lo que puede decirse sobre este estado de cosas, ciertamente es posible aprender mucho en segunda mano acerca de la práctica del cristianismo. Por otra parte, si uno se ha dado un buen golpe de sentido común con frecuencia uno puede ser capaz de usar este aprendizaje para ayudar a los cristianos era de temperamento menos estable para recuperar su equilibrio y desarrollar un sentido de proporción sobre sus problemas, y de esta manera uno puede ganar para sí la reputación de ser un buen pastor. Sin embargo uno puede tener todo esto y no conocer a Dios en todo.

EJEMPLOS DE DANIEL

Volvemos, entonces, al punto de partida. La pregunta es no si son buenos en la teología, o "equilibrado" (palabra horrible, consciente de sí mismo!) en nuestro acercamiento a los problemas de Cristiano viviendo; la pregunta es, podemos decir, sencillamente, honestamente, no porque nos parece que como evangélicos debemos, sino porque es simple cuestión de hecho, que hemos conocido a Dios, y que porque hemos conocido Dios los sinsabores que hemos tenido, o la simpatía no hemos tenido ¿, por ser cristianos no nos importa? Si realmente hemos conocido a Dios, esto es lo que nos estaría diciendo, y si no estamos diciendo, que es una señal que tenemos que enfrentar nosotros mismos mucho más con la diferencia entre conocer a Dios y simplemente saber acerca de él.

Hemos dicho que cuando un hombre conoce a Dios, las pérdidas y "cruces" de cesar a la materia lo que él ha ganado simplemente hace desaparecer estas cosas de su mente. ¿Qué otros efectos tiene conocimiento de Dios en un hombre? Varias secciones de las escrituras responder a esta pregunta desde diferentes puntos de vista, pero tal vez la respuesta más clara y llamativa de todas es proporcionada por el libro de Daniel. Podemos resumir a su testimonio en cuatro proposiciones.

1. AQUELLOS QUE CONOCEN A DIOS TIENEN GRAN ENERGÍA PARA DIOS.

En uno de los capítulos proféticos de Daniel leemos: "las personas que conocen a su Dios serán fuertes y explota" (11:32) RSV hace así: "las personas que conocen a su Dios firme y tomar acción." En el contexto, esta declaración se presenta por "pero" y en contraste con la actividad de la «persona vil"(versículo 21) que establece"la abominación que hace desolación,"y corrompe por hablar suave y favorecedor a aquellos cuya lealtad al Pacto de Dios ha fallado () versículos 31,32). Esto nos muestra que las medidas adoptadas por aquellos que conocen a Dios es su reacción ante las tendencias anti-Dios que operan a su alrededor. Mientras su Dios está siendo desafiado o ignorado, no pueden descansar; sienten que tienen que hacer algo; el deshonor hecho a aguijones de nombre de Dios en acción.

Esto es exactamente lo que vemos suceder en los capítulos narrativos de Daniel, donde se nos dice de las "hazañas" de Daniel y sus tres amigos. Eran hombres que conocían a Dios, y que en consecuencia fieltro obligado de vez en cuando activamente a parados hacia fuera contra las convenciones y los dictados de la irreligión y religión falsa. Daniel en particular aparece como uno que no dejaba una situación de esa diapositiva de clase, pero fieltro obligado abiertamente a impugnarla. En lugar de impureza ritual posible de riesgo a través de la comida del Palacio, insistió en una dieta vegetariana, a la consternación del príncipe de los eunucos (1:8-16).

Cuando Nabucodonosor suspendió la práctica de la oración durante un mes, bajo pena de muerte, Daniel no sólo por pasó orando tres veces al día, pero lo hizo delante de una ventana abierta, para que todos puedan ver lo que estaba haciendo (6:10 f.). Uno recuerda el obispo Ryle inclinarse hacia delante en su puesto en la Catedral de San Pablo para que todo el mundo puede ver que él no dio vuelta a este para el credo!

Estos eran los pensamientos de Dios que llena la mente de Daniel, mientras somos testigos de sus oraciones (siempre la mejor evidencia para la visión de un hombre de Dios): "Bendito sea el nombre de Dios para siempre y para siempre; para la sabiduría y el poder son suyos; y él cambia los tiempos y las estaciones; mueve aquí Reyes y está Reyes; da sabiduría... él sabe lo que es en la oscuridad y la luz Mora con él... " (2: 20ff.); "Oh Señor, el grande y terrible Dios, mantenimiento de Pacto y misericordia a los que le aman y a los que guardan sus mandamientos... Oh Señor, la justicia pertenece a ti... A Jehová nuestro Dios pertenecen misericordias y forgivenesses... el Señor nuestro Dios es justo en todas sus obras que él hace... " (9:4, 7,9,14).

Esto es ¿cómo pensar de Dios? ¿Esta es la vista de Dios que nuestra propia oración expresa? ¿Este tremendo sentido de su sagrada Majestad, su perfección moral y su fidelidad gracia nos mantiene humildes y dependientes, asombrados y obediente, como lo hizo a Daniel? Por esta prueba, también podemos medir cuánto o cuán poco conocemos a Dios.

3. AQUELLOS QUE CONOCEN A DIOS MOSTRAR GRAN AUDACIA DE DIOS.

Daniel y sus amigos eran hombres que sacó sus cuellos.

Esto no fue temerario. Ellos sabían lo que estaban haciendo. Había contado el costo. Había medido el riesgo. Eran conscientes de lo que sería el resultado de sus acciones a menos que Dios intervino milagrosamente, como de hecho que lo hizo. Pero estas cosas no los mueva. Una vez que estaban convencidos de que su posición era correcta, y que lealtad a su Dios les exigió tomar, entonces, en frase de Oswald Chambers, "sonriendo lavaron sus manos las consecuencias." "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres," dijo a los apóstoles (hechos 5:29). "Ni me cuenta mi estimado de vida para mí, para que yo podría terminar mi curso con alegría,' dice Pablo (hechos 20:24).

Este fue precisamente el espíritu de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego. Es el espíritu de todos los que conocen a Dios. Puede encontrar la determinación del camino correcto a tomar angustiosamente difícil, pero una vez que están claros en se abrazan audazmente y sin vacilación. No le preocupa que otras personas del pueblo de Dios ven el asunto de modo diferente, y no te quedes con ellos. ¿(Fueron Sadrac, Mesac y Abed-nego los judíos única que se negó a adorar la imagen de Nabucodonosor? Nada en sus palabras grabadas sugiere que sabía, o, en definitiva, cuidado. Eran claras en cuanto a lo personalmente tenían que hacer, y eso fue suficiente para ellos.) También mediante esta prueba podemos medir nuestro propio conocimiento de Dios.

4. AQUELLOS QUE SABE DIOS QUE GRAN CONTENTAMIENTO EN DIOS.

No hay paz como la paz de aquellos cuyas mentes están poseídas con plena seguridad que ellos han conocido a Dios, y Dios ha conocido, y que esta relación garantiza de Dios favorecen a ellos en vida, a través de la muerte y para siempre. Esta es la paz de la cual Pablo habla en Romanos 5:1 – "siendo justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" – y cuyo contenido analiza en su totalidad en Romanos:

"Por lo tanto hay ahora ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús... el espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu que somos hijos de Dios y si hijos, entonces herederos... sabemos que todas las cosas cooperan ' para bien a los que ama a Dios... que él ¿justificado, entonces también glorificó... Si Dios es por nosotros, quién puede estar contra nosotros? ... ¿Quién lo acusará a los escogidos de Dios? ... ¿Que se nos separará del amor de Cristo? ... Estoy convencido de que ni muerte, ni vida... ni lo presente ni lo por venir... podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro"(versos 1, 16 f., 28, 30, 33, 35 ff.).

Esta es la paz sabía que Sadrac, Mesac y Abed-nego; por lo tanto la satisfacción tranquila con que estaban en su terreno ante el ultimátum de Nabucodonosor: "si os adoran no, se emitirán la misma hora en medio de un horno de fuego ardiente; cerebrovascular es ese Dios que se librará de mis manos?" Su respuesta (3:16-18) es clásico. "Oh Nabucodonosor, no estamos cuidadosos responder a ti en esta materia." (No hay pánico!) "Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos... y él nos librará de tus manos, oh rey". (Cortés, pero incontestable, que conocían a su Dios!) "Pero si no," si no hay liberación viene – "sea conocido a ti, O rey, que no serviremos a tus dioses." (¡No importa! ¡No importa! Vivir o morir, son contenidos).

Señor, pertenece no a mi cuidado

Si morir o vivir;

Para amar y servir a ti es mi parte,

Y esto debe dar tu gracia.

Si la vida es larga, estaré contento,

Que tiempo puedo obedecer;

Si hay un cortocircuito, entonces por qué debería estar triste

¿A se disparan día interminable?

La amplitud de nuestro contentamiento es otra medida que podemos juzgar si realmente conocemos a Dios.

PUNTOS DE ACCIÓN

¿Deseamos tal conocimiento de Dios? Entonces –

En primer lugar, debemos reconocer cuánto nos falta conocimiento de Dios. Debemos aprender a medir a nosotros mismos, no por nuestro conocimiento acerca de Dios, no por nuestros dones y responsabilidades en la iglesia, pero cómo orar y lo que pasa en nuestros corazones. Muchos de nosotros, sospecho, no tienen idea qué pobres somos en este nivel. Pidamos al Señor que nos muestran.

En segundo lugar, debemos buscar al Salvador. Cuando estaba en la tierra, invitó a los hombres a la empresa con él; Así llegaron a conocerlo y conocerlo, saber de su padre.