Había crecido aburrido con las conmemoraciones anuales de Dr. Martin Luther King Jr. con extractos de su voz narrando "Tengo un sueño". A menudo parecía un momento donde colectivamente felicitamos a nosotros mismos por ser una sociedad donde las imágenes de fuentes de agua "Sólo blancos" eran cosa del pasado.
Y luego leí la carta del rey de una cárcel de Birmingham y todo cambió.
Más allá de la echada perfecta oratoria y marchas, que fueron con él, fueron las palabras y las acciones de un predicador cuyas ideas sobre la perspectiva de Dios en la moralidad, la rectitud y la justicia tiene implicaciones importantes para todos nosotros. El legado del rey desafía a nuestro contexto actual tanto como lo hizo en el pasado.
Dr. King escribió la carta al clero que era crítico de su activismo. Me gustaría llamar la atención sobre algunos puntos de ella:
Rey hace un caso convincente para la moralidad. En carta desde una cárcel de Birmingham, rey plantea que la "ley moral" es la base de su activismo y las protestas contra la segregación.
Operacionalmente, preguntó "¿cómo uno determina si una ley es justa o injusta? Una ley sólo es un hombre de código plazas con la ley moral o la ley de Dios. Una ley injusta es un código que está fuera de armonía con la ley moral". El movimiento de derechos civiles sólo fue posible debido a su llamamiento a una moralidad universal fundada en una fe en Dios.
El hecho de que todos – sin importar nuestro color de piel o etnia – estamos hechos a imagen de Dios era esencial para la discusión del punto del rey para los derechos civiles en Estados Unidos y en el extranjero. Esta verdad es muy instructiva hoy cuando existen demandas divergentes de la verdad. Llamamiento del rey a la moral nos da información sobre la importancia y las implicaciones de una cosmovisión bíblica consistente como los que pretenden adherirse a ella desafíos a.
Rey estima la iglesia como esencial. Él escribió: "sí, amo a la iglesia. ¿Cómo podría hacer lo contrario? Estoy en la posición única de ser hijo, Nieto y bisnieto de predicadores. Sí, veo la iglesia como el cuerpo de Cristo. Pero, oh! Cómo hemos manchado y marcado con una cicatriz eso cuerpo a través de la negligencia social y temor de ser inconformistas."
Racismo, la injusticia y la pobreza no son cuestiones que el cuerpo de Cristo debe ser silencioso en, plomo en cambio. El mundo está roto y el mandato de la iglesia es ser el conducto a través del cual Dios lo cura. Tan complejo y molesto que sea entrar en esas cuestiones, el evangelio no nos da una opción. Vio el rey. Debemos demasiado. Como demostró el 2015, las tensiones del conflicto racial todavía invitan a la iglesia para responder.
Rey desafió a la iglesia para abrazar plenamente el mandato bíblico de la justicia, la piedad no sólo. "Lejos de ser molestado por la presencia de la iglesia, la estructura de poder de la comunidad promedio se consuela por sanción de silencio – y a menudo incluso vocal – de la iglesia de las cosas como son."
Rey reconoció que el Dios de la Biblia se preocupaba por la piedad personal, pero también amaba la justicia y odiaba la injusticia. Desafortunadamente, la iglesia a menudo sólo se centra en el lado personal y no la parte estructural.
Descubrí que el rey tenía fuerte apoyo bíblico para su activismo. En el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, se utilizan las mismas palabras de griego y hebreo para la justicia y la justicia!
En pocas palabras, rectitud y justicia son esencialmente el mismo concepto de justicia suele tener una connotación moral y personal y la justicia con un sentido de equidad corporativa y el apoyo a los vulnerables.
La implicación de esta idea es impresionante: no puede ser verdaderamente justo y no ser justo. Perogrulladas Morales sin preocupación y la acción en nombre de las personas vulnerables es superficial y sin sentido. El fundamento de la justicia se basa en la calidad moral y así que en esencia son dos caras de una misma moneda.
Rey también nos advirtió: "si la iglesia de hoy no recapturar el espíritu de sacrificio de la iglesia primitiva, perderá su autenticidad, perder la lealtad de millones y se despidió como un club social irrelevante sin sentido para el siglo XX. Cada día me encuentro con gente joven cuya decepción con la iglesia se ha convertido en absoluta repugnancia." Esas palabras podrían has sido escritas ayer.
Ahora, veo la fiesta nacional como un tiempo para celebrar el legado de un cristiano, un pastor, un activista, un erudito y una persona cuya vida desafía a todos los que se toman el tiempo para aprender de ella. Agradezco que llegar a colectivamente hacerlo una vez al año, no sólo por lo que hizo, sino por lo puede inspirarnos para hacer.
¡Día de Martin Luther King feliz!
Para conocer más leer la carta de una cárcel de Birmingham del reyy escuchar su sermón, A golpear a la medianoche.
Miembro del personal de Cru Rasul Berry está casada con el amor de su vida, Tamica. Tienen una hija, Ire'Ana. Le puede encontrar en Twitter @rasoolberry.
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