Nota de editor: este artículo por el fundador de Cru Bill Bright apareció originalmente en la edición de noviembre de 1981 de reto en todo el mundo. Teniendo en cuenta su expresión de preocupación por ayudar a los pobres y oprimidos, supongo que esto también hace el Dr. Bright el fundador de nuestra Evangelio en acción iniciativa.
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A lo largo de la historia, los cristianos han demostrado preocupación de Dios por los pobres y oprimidos. Cru está mejorando sus ministerios de discipulado con una creciente conciencia social...
DENTRO de una antigua fábrica en South Side de Chicago, varios adolescentes negro va todos hacia fuera en una cancha improvisada. Unos pocos adultos, soplar, parecen siempre unos pasos detrás.
En una habitación cercana, un grupo de cristianos de una iglesia del centro de la ciudad se escucha a un miembro del personal Cru negro explica cómo introducir a otros a Cristo.
En una habitación más pequeña, un voluntario es el asesoramiento a una adolescente relativa a relaciones de citas.
La antigua fábrica es el centro de comunidad de Agape en desarrollo. Iniciado por miembro del personal de Cru Dave Scott en 1980 para expandir el Ministerio del centro de la ciudad de Chicago, el centro es una de tantas expresiones de la conciencia social de Cru.
Mayoría de los cristianos en esta generación se adhiere a un evangelio parcial. Ellos conocen a Jesús como Salvador, aceptan la Biblia como la palabra de Dios, Santa, inspirada, oraran, testificar a otros y buscan vivir vidas santas y para obedecer los mandamientos de Dios. Pero han dado poco pensamiento y atención a su mando para cuidar de los pobres, las viudas y huérfanos y los encarcelados. Han ignorado a las víctimas de discriminación, dejando cuestiones de los derechos civiles a los abogados y políticos.
Aunque Jesús es nuestro modelo de compasión por los marginados de la sociedad, la preocupación de Dios por los pobres y oprimidos no comenzó con el nacimiento y Ministerio de nuestro Señor hace casi 2.000 años, sino mucho antes. La ley mosaica contiene muchos comandos a favor de los pobres, de prestar dinero sin interés 1 para dejar granos caídos en el campo y fruto de la viña a los más necesitados reunir. 2 las viudas y los huérfanos son objetos de su protección. 3
Justo y en posición vertical, Dios exige a justicia entre los hombres, incluso en un mundo imperfecto. Parte de Israel' s ay anunciado por los profetas fue traída al pueblo por la injusticia social. En Jeremías, por ejemplo, Dios acusa a su pueblo de los actos de maldad: "no abogue por la causa, la causa de la huérfana, que puede prosperar; y no defienden los derechos de los pobres." 4
En cumplimiento de profecía, Jesús predicaban el Evangelio a los pobres. 5 a su regreso a la tierra como rey, él va a separar los justos de los impíos. Como narra Mateo 25, los que alimentó a los hambrientos, dado de beber al sediento, protegido al extranjero, vestido al desnudo y visitó a los enfermos y encarcelados heredarán la vida eterna. Aquellos que han ignorado los necesitados serán condenados a eterno punishment.6
La iglesia primitiva refleja esta preocupación. Los cristianos en Jerusalén "tenían todas las cosas en común; y comenzaron a vender su propiedad y posesiones y era compartir con todos, como cualquiera que tenga necesidad." 7 por esta razón, Lucas con confianza y con alegría escribió, "porque no hubo una persona necesitada entre ellos." 8
A través de los siglos desde entonces, los cristianos han pionero en demostrar compasión e iniciar la necesaria reforma social. Tal vez destacan las reformas de las islas británicas en los siglos 18 y 19. Desorden y la inmoralidad caracterizan a Inglaterra en el siglo XVIII. Consumo excesivo de alcohol era común en todas las clases de la sociedad. Juegos de azar fue desenfrenada, el gobierno corrupto. Las masas vivían en la extrema pobreza.
Condiciones similares en Francia contribuyeron a la sangrienta revolución francesa, pero en Inglaterra la influencia del avivamiento wesleyano inició una reforma más pacífica.
Después de su experiencia personal con Cristo en 1738, John Wesley viajó a través de Gran Bretaña, predicando durante más de 50 años. Él no pudo resistir las necesidades de los desatendidos y ha sido llamado a "el primer gran amigo de los pobres."
Denunció la esclavitud como un escándalo. Animó a la reforma penitenciaria y se opuso a la intemperancia. Se preparó y distribuyó literatura barata para los pobres a la educación básica. Durante muchos años dedicó sus horas de ocio al estudio de la medicina y realizó varios dispensarios médicos para los pobres. Los grandes reformadores que le siguieron deben su inspiración para su vida y su mensaje.
John Howard, padre de la reforma de la prisión moderna, dio a Wesley el crédito para inspirar a pelear contra las condiciones carcelarias indescriptiblemente asqueroso. Wesley también influenciado Roberto Raikes, fundador del movimiento de escuela dominical. En 1780 Raikes empezó a preocuparse por las "turbas miserables de los niños" corriendo las calles de Gloucester el domingo, cuando se cerraron las fábricas y las tiendas. La escuela dominical dio a hijos formación religiosa y la instrucción primaria en lectura, escritura y aritmética simple.
William Wilberforce dedicó su vida a la abolición de la esclavitud en el imperio británico. Justo antes de su muerte en 1833, se terminó la esclavitud en las posesiones británicas. Este logro hubiera sido imposible sin el trabajo de Wilberforce y sus amigos evangélicos en el Parlamento.
Después de su conversión a Cristo en 1859, Tom Barnardo joven se ofreció para el servicio misionero. En cambio, fundó casas de Dr. Barnardo, el sistema de orfanato privado más grande del mundo.
George Williams fundó la Asociación cristiana de jóvenes para satisfacer la necesidad de hombres jóvenes en la ciudad de ejercicio, vida social y alojamiento en un ambiente cristiano.
Henri Dunant, un empresario suizo y un prominente evangélico, estaba horrorizado por el sufrimiento de los heridos y moribundos en el campo de batalla. Su influencia condujo a una Convención de Ginebra en 1864 y posible fundador de la Cruz Roja.
Trabajos similares de benevolencia cruzaron el Atlántico a América. Historiador J. Edwin Orr escribe: "las décadas después de 1830 en la vida americana han sido llamadas por escritores 'Los años Sentimental,' porque eran tiempos cuando organizados buenas obras florecieron como nunca antes. Hubo apenas un objeto de la benevolencia que carecía de una sociedad dedicada o institución y todas las organizaciones, ya sea relacionadas con la iglesia o no — fueron directamente endeudados al despertar evangélico de los tiempos. " 9
Estas buenas obras incluyen misiones de rescate de la ciudad, orfanatos, hospitales, escuelas y sociedades para promover la reforma de la prisión, detener la prostitución y abolir la esclavitud.
Si vamos a seguir los pasos de estos creyentes, no podemos limitar el señorío de Cristo en nuestras vidas solamente en áreas directamente relacionadas con la evangelización. Debemos reconocer de estos ejemplos bíblicos e históricos que, como el espíritu de Dios dirige vidas de una manera revolucionaria, una carga por los perdidos y un deseo de detener la influencia del pecado en la sociedad inevitablemente como resultado. Sin duda, muchas iglesias y organizaciones hoy dedican un considerable esfuerzo de ayudar a lo pobre y desfavorecido y proporcionar socorro, pero en general los cristianos tienen muy poco impacto en la sociedad.
Aunque la prioridad número uno de Cru sigue siendo discipulado y evangelismo, ayudando a cumplir la gran Comisión de nuestro Señor en esta generación, también estamos comprometidos a hacer más para satisfacer las necesidades apremiantes de físico y educativo de las personas estamos llegando a para Jesús Cristo, especialmente en las ciudades del interior.
Como un nuevo creyente casi hace 35 años, reconocí mi responsabilidad a las personas necesitadas. Como diácono y director de ministerios de la Diputación en la primera iglesia Presbiteriana de Hollywood, pasé los primeros cinco años de mi camino cristiano con los pobres, presos y habitantes de skid row de Los Angeles. Una y otra vez mi corazón se rompió como atestiguan las necesidades desesperadas de los desatendidos.
Eso mismo compasión y preocupación siguen siendo una parte vital de mi vida y han encontrado expresión en el Ministerio de Cru a escala mundial, en particular a través del movimiento de Agape .
Unos días después EXPLO 72, que trajo 85.000 estudiantes y laicos a Dallas para una semana de entrenamiento cristiano, el Señor me impresionó a orar por 100.000 hombres y mujeres a invertir dos años o más de sus vidas para ayudar a llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra y , al mismo tiempo, satisfacer las necesidades sociales. ¿Puede Dios levantar cristianos doctores, profesores, trabajadores agrícolas, comerciantes y otros con habilidades vocacionales y profesionales para ayudar a satisfacer las necesidades de las multitudes lastima de tierra?
De la visión el movimiento Agape nació en 1973. Desde entonces, más de 300 estadounidenses han sido enviados a otros países. Antes de salir de los Estados Unidos, recibieron amplia formación en el discipulado y el evangelismo para que puedan satisfacer las necesidades tanto espirituales como físicas.
Uno de los primeros equipos compuesto por dos enfermeras, un médico y un dentista. Proporciona atención médica para un área de casi 60.000 personas en Corea del sur. Pacientes a menudo alineados en 4:00 a esperar para el tratamiento. A veces casi 200 pasaron por la clínica en un solo día. Mientras esperaban en línea, los pacientes recibieron el mensaje del Evangelio. En un mes, los coreanos como 600 recibieron a Cristo a través de los diversos testigos del equipo médico.
Otro equipo médico abrió una clínica en Filipinas en una aldea remota conocida como un "barrio de los ladrones" por el número de residentes que robó para ganarse la vida. En unas semanas, muchos de los cientos de adultos que vinieron para tratamiento indicó decisiones para Cristo, incluyendo el capitán del pueblo y su esposa. Comenzó una clase de alfabetización para permitir a más residentes a leer la Biblia. Al final de seis meses, cuando el equipo médico terminó su proyecto, más de 1.000 personas habían llegado a ser cristianos. Cuando la tasa de criminalidad redujo 80 por ciento, nombre del barrio fue cambiado a la aldea de Pascua para indicar la transformación espiritual de una comunidad.
Cada vez más, la tez de oró para 100.000 personas ha cambiado de América del norte internacional. Países en África, Asia y Europa han enviado personal de movimiento de Agape . Hace en el 80 mundo evangelización cruzada/aquí de vida, Corea del sur, un año aproximadamente 2 millones los coreanos respondieron a la invitación a comprometerse para ir como misioneros o pedir y los que iría apoyar a.
P.d.: Ministerios, el Ministerio de la prisión de Cru, comenzaron en 1974. Aunque las condiciones han mejorado considerablemente desde los tiempos de Wesley, las cárceles siguen siendo lugares de miedo y falta de humanidad. Las autoridades advierten de hacinamiento y el potencial de disturbios plantea. Mayoría de los presos lucha psicológicamente, no tener ningún concepto de autoridad, respeto, amor y aceptación.
Larry y Beverly Benton comenzaron P.S. ministerios después de Beverly fue golpeada en su casa por un ex preso. Había seguido le allí de un centro comercial, con la intención de matarla para "obligar a la sociedad me puso a la muerte y por lo tanto, a mi extraña manera, demostrar al mundo y a mí que me odiaron sociedad." Finalmente, los Bentons fueron capaces de perdonar a este hombre. Durante un período de dos años, persistieron en amarlo, ofreciendo asesoramiento y estudio de la Biblia, y él aceptó a Cristo como su Salvador. Su vida cambió.
Desde entonces, Larry y Beverly y su personal de 35 ha ayudado a cientos de presos encontrar nueva vida en Cristo. P.D. Personal de ministerios enfatizar el discipulado y el evangelismo, pero no se ignoran las necesidades educativas y psicológicas. Sesiones de asesoramiento regular con los internos y sus familias son una parte importante del enfoque de P.S. ministerios. Seminarios que enseñan los principios básicos de la vida cristiana son las clases en los principios bíblicos que rigen la ira, el perdón y la autoridad.
El Ministerio del centro de la ciudad de Chicago es representante de Cru Ministerio de a los pobres que viven en varias ciudades de Estados Unidos. Carga de Crawford Loritts para América negra está ayudando a movilizar a los negros cristianos para el Ministerio a tiempo completo. El recientemente lanzado aquí es vida, movimiento del centro de la ciudad, que queremos establecer en cada ciudad importante, está diseñado para ayudar a satisfacer las necesidades espirituales, físicas y educativas de aquellos a quienes el Señor nos ha mandado a proclamar el Evangelio.
Como ya he dicho, Cru continuará enfatizar el discipulado y el evangelismo, para eso está nuestra vocación primaria. De hecho, propósito de Jesús al venir a la tierra fue a buscar y a salvar a los perdidos." 10 tratar de satisfacer las necesidades físicas tiene sólo resultados temporales, pero una persona relacionada acertadamente con Dios vivirán eternamente con él. En el proceso de ganar y construir personas para Cristo, sin embargo, no hay que olvidar que hay que más se nos manda hacer.
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