Siete razones para orar

(ALGUNAS OBVIAS, OTRAS NO TAN OBVIO!)

Este artículo es un intento de disculpa para motivar... ¡ME! Sí, me. Porque si alguien necesita ayuda para conseguir motivación para orar, es tuyo realmente. Es decir, sé que la oración es importante. Hay seguro lo suficientemente de ello en la Biblia, y usted puede encontrar toneladas de libros sobre la oración. No sólo eso, todas las personas piadosas que he conocido dan testimonio de la naturaleza crucial de la oración en sus vidas. Por lo que entiendo debo orar, pero...

Bien, permítanme ser honesto. A veces (a menudo?) la oración es difícil y confuso incluso para mí. Como Tim Downs le pregunta, "¿es difícil orar a un ser invisible, infinito, omnisciente? ¡Por supuesto!" Y, viviendo en este mundo tan bañado en el materialismo, sobre la única razón que incluso los cristianos me dan para rezar es ""obtener respuestas. Así que cuando no obtengo las respuestas que quiero (y a veces no incluso cualquier respuestas), no sé por qué yo debo seguir orando. So...

¿""Lo que es, dices? "Te sientes así, también?" ¿Crees que todo el mundo se siente de esa manera? ¿Sólo abandonó orando hace tres semanas porque no tenía ninguna motivación más bien? "Usted puede mirar sobre mi hombro lo que estoy escribiendo y tal vez conseguir motivado, también?" ¡Absolutamente!

Cualquiera del resto de usted hacia fuera allí tratando de no parecer interesado puede seguir adelante, también. Cuanto más, mejor.

¿Por qué orar?

Bueno, como dije, a veces da la impresión de que la oración es una lista de compras: "Padre nuestro, que estás en los cielos... ¡Gimme gimme, Gimme! Y, por cierto, mi nombre es Jimmy!" De una forma, "tienda hasta que la gota" de orar. Pero de alguna manera no puedo ver como el primer y no la razón más satisfactoria.

Así que empecé a estudiar cómo y por qué Jesús oraron. Después de todo, obtuvo respuestas más que nadie y siempre oraba por las razones correctas. ¡Me sorprendió! Primero, porque oraba todo el tiempo. La Biblia dice que "a menudo retirarse al desierto y ora." A menudo es correcta. Él oraba casi todas las posibilidades que tiene. Él era perfecto; así que no como oraba por el perdón del pecado o algo como eso. ¿Por qué?

Bueno, es la segunda razón que me sorprendió. Cuanto más estudio, las más razones bien motivantes encontrar a orar. Creo que ellos son básicamente los que Jesús mismo había. Y desde, como he dicho antes, que a menudo estoy desconcertado acerca de la oración y te desanime, estas razones casi siempre me dan un ascensor--y a veces incluso una sacudida.

1. CONSTRUYE NUESTRA RELACIÓN CON JESÚS

En primer lugar soy llamado a la oración porque es un vehículo clave para construir mi relación de amor con Jesucristo. Me oye ahora esto es importante. El cristianismo no es principalmente de reglas. Es una relación.

¿No enfermos (creo que todo el mundo) de "reglas" de cristianismo? Todos los días alguien tiene otra regla que seguir para ser "buenos" cristianos. No me malinterpreten. Ciertamente hay comandos en la palabra y las promesas de Dios. Ciertamente Cristo tiene normas, pero no somos cristianos porque "recibimos las normas". Nos convertimos en cristianos porque recibimos a Cristo, quien nos ama, murió por nosotros, vive en nosotros cada día.

¿Dónde y cómo se hace todo esto? En la oración. En Efesios 3:14-19, Pablo ora, "que seáis capaces de comprender... Cuál es la anchura y la longitud y la altura y la profundidad y conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento..."

"Conocer" en este pasaje es la misma palabra utilizada para la íntima cercanía de marido y mujer en el abrazo sexual. "Whoa - demasiado pronto para eso, Dan." Bueno, la Biblia no creo. Pablo está orando que tu y yo va a experimentar esa clase de amor con Cristo-no sexual, pero íntima, profunda, estrecha, sin restricciones. Es tan profundo que Pablo dice más adelante "supera con conocimiento." Imaginar - él quiere que sepamos lo que es demasiado profundo cada vez que se conoce!

¿Dónde experimentamos esto? Un solo lugar que podemos aprender a hacerlo es en oración. Incluso deseo de Pablo para poder disfrutar de esta vida es expresado en la oración (Efesios 3:14). Cuando nos "bajar y honestas" ante Dios, estamos en su césped de una manera única. Rara vez tenemos más cercanos de lo que en la oración.

Una chica de origen judío escribió lo siguiente: "ahora sé que Cristo está aquí alrededor de mí, esperando para que mí llegar, que le amor me..." Cuando oramos, podemos orar experimentar este amor, para ser bañada en él, para aprender a dar, para aprender cómo dejar que se filtran en las grietas secas y grietas de nuestras vidas.

De hecho, cuanto más amo, más creo que la principal razón para el regalo de la oración es que aprendamos a recibir, experimentar y volver su amor en la relación verdadera. Oración es un lugar cuando Dios pueden llegar a nosotros (y creemos que la oración es para llegar a él) y hablar y ministro a nosotros. Es por esta razón primero que podemos aprender a correr a la oración.

2. NOS AYUDA A SUPERAR LA TENTACIÓN

En segundo lugar en la lista de razones es que la oración es un instrumento importante en nuestra superación del pecado y tentación. Tal vez ninguna experiencia en la vida terrenal de Cristo es más instructivo sobre la oración que la enseñanza de Jesús y posterior modelado en el vigésimo segundo capítulo de Lucas. El hecho de que sus discípulos eran evidentemente ajenos sólo nos muestra nuestra debilidad misma hoy.

En el versículo 39, Lucas establece la escena. Jesús y sus apóstoles (ahora once) dejaron el aposento alto la noche antes de su muerte. Ellos han navegado el tortuoso camino que supieran bien hasta el Monte de los olivos los olivos llamado Getsemaní. Los once atribulado y confundido acerca de todo lo que han visto y oído hasta ahora, sin embargo, Jesús saben que las grandes tentaciones son pronto estar antes de ellos-su captura, sus ensayos, su flagelación, su burla, el señuelo de su negación, su crucifixión.

En el versículo 40, consciente de su necesidad de fortaleza, dirige a los: "él dice," [en orden] que no entréis en tentación. " ¿Qué quiso decir? Simplemente que su antídoto para ceder a las tentaciones que el temor, desánimo y el horror pronto presentaría les fue la oración ferviente, sincero. Esto sería fortalecer su fe temblorosa y coraje.

¿Cómo podía saber esto? Porque, también, enfrentó su propia oscuridad. Que se avecina en las próximas horas era la eternidad de la muerte y el infierno por los pecados combinadas de la humanidad. Ahora llegó a la culminación de su propósito en la tierra, y el terror del pozo debe haber agarró en esta garganta. Aún más sutiles, tal vez, fueron los susurros de la racionalización que pasó venenosamente del tentador.

"Ciertamente ellos no apreciarán lo que estoy haciendo para ellos. Ellos lanzará lejos. Muchos se Me ridiculizan y pisotean la salvación de mi padre bajo los pies. Cómo puedo llevar los pecados de Sodoma, de los carniceros de los bebés en Belén. ¿Cómo puedo soportar vestirse en los pecados de todos los abusadores y asesinos en masa y los Adolph Hitlers de todas las edades? ¿Cómo puedo soportar glee del diablo como él da vuelta a los tornillos de mi agonía?

"Tal vez hay otra taza. Sí, tal vez puedo dejo este pase, volver a mi Padre misericordioso a quien yo he nunca en toda la eternidad ha separado. Sí, existe esa posibilidad. Puedo ir para él ahora, evitar la terrible Cruz, discutir más, encontrar un plan alternativo..."

Somos ingenuos si pensamos que estos pensamientos y estas tentaciones a abortar a su misión en el último momento no se le ocurrió al hombre, Jesús. Mucho mayor que la tentación de los discípulos fue la tentación que enfrentó y cuán infinitamente más cósmica en sus ramificaciones. Uno ve la figura remeda de Lucifer lanzando estas ideas retorcidas en Cristo.

¿Qué hacer? Él modeló exactamente lo que había dicho su banda luchando: rezó para que él podría derrotar la tentación (no "entrar en"). Se nos dice Lucas que sus oraciones eran tan sentidas, sus luchas tan intensas, que su sudor era sangrienta, previamente, calcular el flujo que vendría mañana. Estaba en tal agonía que, en respuesta, un ángel llegó a ser visible para ayudarle a aguantar bajo la presión.

Y soportar que lo hizo! Para triunfante, al final de esa hora, podrían aumentar para la oración, habiéndose establecido con su padre, "se haga no mi voluntad sino la tuya." La oración había sido el medio de su victoria. Regresó a sus hombres a encontrarlos... dormido! Él les había dicho a orar. En cambio, siguieron el lema de los estudiantes universitarios: "en caso de duda; saco hacia fuera!"

Les despertó (tal vez no demasiado suavemente). Tal vez esquivado Peter, que agarró su espada, buscando una oreja cortar. Él se enfrenta a su cansancio, su irritabilidad al ser despertado y otra vez, dice (versículo 46), "Orad que no entréis en tentación."

Observe que esto mandó al principio de este pasaje, y luego demostró en el cuerpo de este pasaje, y reiteró al final de este pasaje. Cuando te enfrentas a tentación, orad, orad, orad! Eso es lo que verá a través de. Eso es lo que está tratando de enseñar.

Bien, ¿qué tal usted? ¿Por qué me? Generalmente oramos sólo después de que nos hemos rendido. ¿Qué hay de ver la oración como nuestra primera opción (no último): el fortalecimiento de nuestro coraje y fortaleza antes de nuestras tentaciones? Si le oramos más, produciría menos!

3. NOS AYUDA A DETERMINAR LA VOLUNTAD DE DIOS

En tercer lugar en nuestra serie de razones para orar es la siguiente: oramos porque la oración es fundamental en la determinación de la voluntad de Dios.

"Ahora que estás hablando," dices. "Yo siempre uso oración cuando quiero conocer la voluntad de Dios.

Así debe haber sido esa noche para nuestro Salvador. Como oró, él debió tener preferencias para sus seguidores. Él tenía probablemente una lista – por lo menos uno mental. Tal vez Peter ya estaba en él, pero tal vez no era Andrew. Thomas sin duda no habría sido en la mía, y tampoco sería a Simon el Zelote. Tal vez no en la parte superior de Jesús, tampoco. Sin embargo, a través del trabajo de su padre y su propia naturaleza rendido en intercesión, las razones claro le vinieron a por qué todos tres de estos hombres más otros nueve deben ser aprovechados.

Nuestra búsqueda de la voluntad de Dios puede ser el mismo. Oramos para que nuestras voluntades (no nuestras emociones) pueden ser cedidos a lo divino "lo que." Entonces II Timoteo 1:7 se convierte en vida: "Porque Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino de poder y amor y sonido juicio." La tribu de "voluntades sin prejuicios" y aumentar "sano juicio" de mayo!

Bien, ¿está conmigo hasta ahora? Estoy conmigo hasta ahora. Recuerde, que esto es para mí; y tengo que decir, está ayudando a algunos.

4. LA ORACIÓN LOGRA LA OBRA DE DIOS

Llegamos ahora a la cuarta de las razones obvias (o no tan obvia) a orar. Esto es: oración es una manera importante que lograr la obra de Dios en el mundo.

Aquí es un gran acelerador para mi motivación para orar, y proviene de uno de los más increíbles (literalmente) declaraciones de Jesús alguna vez. Se encuentra en Juan 14:12-14. Sería bueno hacer allí porque tienes que verlo para creerlo.

Hemos llegado nuevamente a la noche de la última cena. Ha dejado a Judas para traicionar a Jesús. Su partida permite Cristo a algunos de los más sublimes de sus enseñanzas terrenales pasan a los demás fieles. En el contexto, él habla de su Deidad, su unión con el padre y las obras de Dios en el mundo. De repente, hace esta declaración: "verdaderamente, verdaderamente... el que cree en mí, las obras que yo hago también; deberán hacer y mayores obras que estas serán; porque yo voy al padre".

Mira esa declaración. Saborearlo. Lo miran. Leerlo. Estudiarlo. Beberlo. Si es cierto!!

"Él hará." Jesús no dijo, "se hacen". No dijo, "haré el cuerpo corporativo todo combinado juntos." Él utiliza un pronombre singular lo que significa a una persona. "Los mismos trabajos que hago y mayores que éstas" es su declaración.

¿Lo que funciona, lo hizo nuestro Señor hacer en la tierra? Oh, los simples pocos: limpiado a los leprosos, sanó a los enfermos, proclamó la liberación a los cautivos, enseñó a decenas de miles, llevó a miles a la salvación, levantado de los muertos, sanó a los ciegos de nacimiento.

¡Pedazo de pastel! Podríamos decir que un cristiano en 100 mil o 1 millón podría hacer esas cosas. Tal vez un Billy Graham, un Bill Bright, uno dotado en la curación, un Chuck Swindoll, un James Dobson podría hacer al menos algunas de esas obras; pero yo no--no Joe o cristianos "ordinarios" de Betty.

Incluso entonces, ¿cómo va el Grahams, Swindolls, Dobsons y brillos hacen mayores obras que nuestro Señor? Sin embargo, el hecho simple de la declaración de Jesús es el único calificador haciendo obras "[una] que cree en mí." ¿Cómo?

Esto nos lleva a los versículos 13 y 14. Estos a menudo están fuera de lugar en el contexto, pero que obviamente se relacionan directamente con el versículo 12. «Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, que el padre sea glorificado en el hijo». Y, puesto que él sabía que no consiguen la primera vez (y tampoco nosotros), él repite: "Si Me pides algo en mi nombre, lo haré."

¡Gritar desde las azoteas! La oración es la manera de que hacen sus obras de mayor! Es cierto, la mayoría de nosotros no será evangelistas en todo el mundo, aunque serán pocos. La mayoría de nosotros no va ser dotada en la curación, aunque algunas serán. La mayoría de nosotros no ser grandes predicadores y maestros, aunque algunos leyendo esto será.

Pero cada uno de nosotros puede arrodillarse y orar. Cada uno de nosotros puede tocar las masas perdidas de la tierra y ayudar a arrebatarlos de la oscuridad eterna a la vida eterna. Cada uno de nosotros puede participar en el poder curativo de Cristo ambos separarse médicamente y milagrosamente en la tierra. Cada uno de nosotros puede poner nuestras manos y detener las fuerzas de la degeneración moral que amenaza con fagocitar la profundidad del espíritu humano. ¡Cada uno de nosotros puede hacerlo a través de nuestras oraciones!

Hoy en día, si voy, puedo pasar 15 minutos detrás de las murallas del Kremlin con el Soviet Supremo, influenciarlos para Dios y para bien. Hoy, puedo pasar 20 minutos tocando la mente musulmana arraigada de lo Mullah de Arabia Saudí o el asceta Bhuddist Monks de Nepal. Hoy en día, aguanto contra pornografía y violación e incesto y el abuso infantil en los remotos pueblos de este país.

Porque cuando hablo con Dios en mi sala de estar, oficina o iglesia, es el mismo Dios que alcanza en las familias, en Nepal, en Arabia, en el Kremlin, en los hogares. Participar con él, no sólo a través de mis esfuerzos y trabajos en mi ubicación geográfica, sino también en todo el mundo en la realización de sus obras a través de mis oraciones.

Es importante no qué tipo de regalos, talento o personalidad que tengo; sólo importa que me tome este tiempo para cooperar con él en mis oraciones. Y eso es todo lo que importa para ti, también. Podemos nosotros "conseguirlo" antes mucho más pasa el tiempo.

5. UN ARMA DE GUERRA ESPIRITUAL

En quinto lugar en nuestra serie de razones para orar es que la oración es un arma importante en la lucha contra la batalla espiritual. Efesios 6, versos diez a veinte, describen algunos de los armamentos en el arsenal de Dios. Se nos recuerda que en última instancia, nuestras luchas son no contra seres humanos, sino contra seres espirituales poderosos y fuerzas en los "lugares celestiales" (el reino espiritual que influye directamente en el Reino natural, material).

El cuadro aquí es el de una guerra. La vida como un cristiano no es un patio de recreo; es un campo de batalla. Si bien hay mucha belleza y amor en el mundo, a menudo es doblado y torcido por maquinaciones de nuestra caída y la de Satanás. Así, la guerra por las almas entre Dios y Satanás se libra con los combatientes cristianos Co con él.

Nos instruidos por Paul, un soldado experimentado en este combate, apropiadamente vestido y armado para nuestra lucha. En este pasaje, él utiliza algunas de la imágenes más vivas en el nuevo testamento. Modelado de un Legionnaire romano, ponemos en el casco de la salvación, la coraza de justicia, lomos ceñidos con la verdad, pies calzados con la preparación del Evangelio, el escudo de la fe, espada del espíritu (la palabra de Dios).

Ahora, parece que tenemos un conjunto completo de armadura y armamento. Y si yo estuviera escribiendo este pasaje, yo digo, "Ahora sal ahí fuera y la batalla!"

Pero es interesante que Pablo no dice.

Como digo, se trata de un précis, un resumen del resto de la enseñanza de Dios sobre el tema de despertar espiritual o renacimientos, aquellos tiempos cuando Dios entra en tiempo y espacio en formas tan obvias que las masas de creyentes se convirtió en fiel y comprometido, y multitudes de incrédulos multitud en el Reino de Dios.

Tales manifestaciones se han producido numerosas veces en la historia bíblica y la bíblica. Sin embargo cada vez que se presentan, ha existido un progenitor claro. En algún lugar, siempre ha habido un grupo o grupos numerosos, que han dado a la oración ferviente, consistente y persistente para el propósito de la limpieza del pecado y de la reactivación del cuerpo de los creyentes y la conversión de los perdidos. J. Edwin Orr dijo que "cada avivamiento de la historia podría trazarse para encontrar en su origen un grupo de personas se reunieron para orar."

Algo sobre tal grupo oración razas honestidad, franqueza y humildad. Este grupo suele ser el primero en ser golpeado por presencia impresionante, sin embargo, gracia de Dios. Entonces avivamiento se extiende a través y más allá de ellos hasta los confines de la iglesia, comunidad o escuela. Abundan los ejemplos.

En la Universidad de Yale en 1905, reuniones de oración comenzaron a multiplicarse. Un miembro de la Facultad quedó tan impresionado que envió a John R. Mott una carta en la que escribió: "queremos que vengas a Yale para una serie de reuniones... El espíritu de Dios está aquí con nosotros en el poder... Nunca he conocido una época en la que había tantos interesados. "

El resultado de esas reuniones fue un despertar que un tercio de los estudiantes de Yale cuerpo estuvieron implicados en estudios bíblicos de grupos pequeños. K. S. Latourette va a escribir que la clase de 1909, que eran estudiantes de primer año en 1905, había producido a más misioneros que cualquier otra clase en la historia de Yale.

¿La llave? Humildad, el arrepentimiento y la persistencia en la oración. Estos son lo que necesitamos hoy para sentar las bases a través del cual Dios puede manifestar a su persona de manera poderosa. Como orar, experimentamos el cambio que nos revive. Entonces nos convertimos en las semillas de avivamiento para cambiar a los que nos rodean.

Como se agranda el círculo concéntrico, despertar se extiende más ampliamente y rápidamente. Y todo esto es el fruto de la oración. Una maravillosa razón para orar, para ver la iglesia despierta resultante, campus, ciudad o país. Podemos nosotros ser conducidos a arrodillarnos para rezar por la realidad de su presencia.

7. LA ORACIÓN ES VALIOSA PARA DIOS

Llegamos ahora al último de nuestros siete razones. En muchos sentidos es más convincente si sólo porque no está ligada a ningún tipo de resultado terrenal. Esto es: la oración sí mismo es intrínsecamente valiosa para Dios. En otras palabras, si siempre vemos cualquier respuestas (y nosotros) y si alguna vez derivamos cualquier beneficio personal (y nosotros), Dios ve a solas con un valor incomprensible de la oración.

Se encuentran dos maravillosas manifestaciones de esto en Hebreos 7:25 y Apocalipsis 5:8. En el primer paso el escritor informa de la ocupación y la pasión del Señor Jesús desde su ascensión: "... Desde entonces él siempre vive para interceder por ellos".

Piense en eso: "Él siempre vive para hacer intercesión". S.D. Gordon, asombrado, poner este Resumen de la vida de Cristo: "treinta años de la vida, treinta años de servicio, un tremendo acto de morir y 2 mil años de oración. Qué énfasis en la oración! " La oración, entonces, es tan importante para el Señor que ha sido quizás la principal actividad de Cristo porque corporal salió de nuestro planeta. Dios obviamente valora de una manera que generalmente no lo hacemos.

El segundo paso es igualmente fuerte. En Apocalipsis 5, nos admitió a una rara vista del salón del trono del cielo. No tenemos muchas descripciones ilustrativas del cielo, pero este es uno de los más vívidos. En el cuadro, vemos los cuatro seres vivientes, los veinticuatro ancianos, el cordero (Cristo) y Dios el padre.

El libro del juicio de Dios se le está dando al cordero, y el verso lee: "y cuando él había tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos cayeron antes del cordero, teniendo cada uno un arpa, y tazones de oro llenos de incienso que son la praye RS de los Santos [ital. agregado]. "

En el cielo, el incienso es la oración. ¿Qué se usa el incienso? Se utiliza para la fragancia, por la belleza del perfume. Dos de los regalos de los Reyes Magos al nacimiento de Cristo fueron incienso. La idea de este versículo es, cuando Dios elige el perfume - el perfume, el aroma perfecto de su cielo - es la fragancia de la oración.

Tener en cuenta que había otras opciones que podría haber hecho. Podría haber usado el perfume del servicio, o de estudio de la Biblia, o de testigos, o de duro trabajo, o del diezmo o de asistencia a la iglesia, o cualquiera de una serie de maravillosas actividades cristianas. Sin embargo, en su perfecta sabiduría escogió a oración.

Quizás lo escogió porque en casi todas las otras disciplinas hay tantas diferencias entre los seres humanos en regalos, fuerzas, energía, etcetera. Pero en la oración, todos nosotros, independientemente de nuestras diferencias, igual a lo igual amor y gracia y energía de él a nuestra disposición.

En cualquier caso, cuando entrar en el cielo por primera vez (sin duda) caer sobre nuestros rostros delante de él, el aroma que notaremos será la de intercesión. Todo lo cual nos hace preguntar: "Si Dios valora la oración que hacen mucho, cuánto valoro lo?" Ciertamente, yo debo colocarlo en un punto más central en mi vida que hago generalmente.

Ahí están. Siete (de muchas) razones para nosotros dar mucho más pensamiento y atención a la oración que es común entre los cristianos. Incluso en este escrito, me encontraba pausas con frecuencia para actuar de oración basada en estas motivaciones. Espero que la lectura le afectó de manera similar.

Reimpreso con el permiso de Dan Hayes.

Dan Hayes es el Director Ejecutivo de ministerios comunitarios de Atlanta, una organización sin fines de lucro basada en Atlanta que consta de casi 40 proyectos de voluntariado social y programas

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