Alégrense las Naciones espera

Las misiones no es la meta final de la iglesia. La adoración es. Las misiones existen porque adoración no.

La adoración no es ultimate, las misiones, porque Dios es ultimate, no el hombre. Cuando esta edad es sobre, y los incontables millones de los redimidos caen sobre sus rostros delante del trono de Dios, misiones será no más. Es una necesidad temporal. Pero adoración permanece para siempre.

Culto, por lo tanto, es el combustible y la meta de las misiones. Es el objetivo de las misiones porque en misiones nuestro objetivo es simplemente el goce blanco caliente de la gloria de Dios a las Naciones. El objetivo de las misiones es la alegría de los pueblos en la grandeza de Dios. "Jehová Reina; regocíjese la tierra; que las costas muchas espera!" (Ps 97:1). "Alaben los pueblos ti, oh Dios; ¡todos los pueblos te alaben! Alégrense las Naciones y cantan de alegría!" (67:3 Ps-4).

Pero el culto es también el combustible de las misiones. Pasión por Dios en la adoración precede a la oferta de Dios en la predicación. No se puede elogiar lo no valoramos. Misioneros no se llame nunca, "Que las Naciones espera!" que no se puede decir desde el corazón, "me regocijo en el Señor... Se espera y gloriarnos en ti, cantaré alabanzas a tu nombre, oh Altísimo"(Ps 104:34; 9:2). Misiones comienza y termina en la adoración.

Si no se ordena la búsqueda de la gloria de Dios por encima de la búsqueda del bien del hombre en las afecciones del corazón y las prioridades de la iglesia, hombre no será bien servido y Dios no será debidamente honrado. No me declaro para una disminución de las misiones, pero para un aumento de Dios. Cuando la llama de la adoración se quema con el calor del valor verdadero de Dios, brillará la luz de las misiones a los pueblos más oscuros en la tierra. Y ese día a llegado!

Donde la pasión por Dios es débil, celo por las misiones será débil. Las iglesias que no están centradas en la exaltación de la majestad y la belleza de Dios encienden apenas un deseo ferviente de "declarar su gloria entre las Naciones" (Ps 96:3).

EN SEGUNDO LUGAR DE MAYOR ACTIVIDAD EN EL MUNDO

La cuestión más crucial en misiones es la centralidad de Dios en la vida de la iglesia. Donde la gente no se sorprendió por la grandeza de Dios, cómo pueden que ser enviados con el mensaje de llamada, "grande es el Señor y mucho a ser alabado; ¡él debe ser temido sobre todos los dioses! (Ps 96:4). Misiones no es la primera y última: Dios es. Y estos no solo son palabras. Esta verdad es en la sangre de vida de inspiración misionera y resistencia. William Carey, el padre de las misiones de módem, que zarpó hacia la India desde Inglaterra en 1793, expresa la conexión:

"Cuando dejé Inglaterra, mi esperanza de conversión de la India era muy fuerte; pero entre tantos obstáculos, iba a morir, a menos que confirmó por Dios. Bueno, tengo a Dios y su palabra es verdad. Aunque las supersticiones de los paganos eran mil veces más fuertes que ellos, y el ejemplo de los europeos mil veces peor; Si estuviera abandonado por todos y perseguidos por todos, pero mi fe en su palabra, elevarse por encima de todas las obstrucciones y superar cada prueba. Causa de Dios triunfará." 1

Carey y miles como él han sido movidos y llevado por la visión de un Dios grande y triunfante. Esa visión debe venir primera. Saboreando en la adoración precede a separarse en misiones. Toda la historia se está moviendo hacia una gran meta, la adoración de blanco caliente de Dios y su hijo entre todos los pueblos de la tierra. Las misiones no es la meta. Es el medio. Y por esa razón es la segunda mayor actividad humana en el mundo.

PASIÓN DE DIOS POR DIOS

Una de las cosas que Dios usa para hacer esta verdad echar mano de una persona y una iglesia es la realización impresionante que también es cierto para Dios mismo. Las misiones no es la meta final de Dios, adoración. Y cuando este se hunde en el corazón de una persona, todo cambia. El mundo se enciende a menudo ' cabeza. Y todo se ve diferente, incluyendo la empresa misionera.

El fundamento último de nuestra pasión ver a que Dios glorificado es su propia pasión sea glorificado. Dios es central y Supremo en su afecto. No hay rivales por la supremacía de la gloria de Dios en su corazón. Dios no es un idólatra. Él no desobedecer el primero y mayor mandamiento. Con todo su corazón y alma y fuerza y él se deleita en la gloria de su múltiple perfections.2 el post de corazón apasionado por Dios en el universo de la mente es el corazón de Dios.

Esta verdad, más que cualquier otro que conozco, sella la convicción de que la adoración es el combustible y la meta de las misiones. La razón más profunda por qué de nuestra pasión por Dios debe combustible misiones es pasión de Dios por las misiones de combustibles de Dios. Misiones es el desbordamiento de nuestro deleite en Dios ya que misiones es el desbordamiento del deleite de Dios en ser Dios.

Y la razón más profunda por qué culto es el objetivo en las misiones es que la adoración es la meta de Dios. Estamos confirmados en este objetivo por la narración bíblica 3 de búsqueda incesante de Dios de la alabanza entre las Naciones. "Alabad al Señor todas las Naciones! Ensalzar lo todos los pueblos!" (Ps 117:1). Si es la meta de Dios debe ser nuestro objetivo.

EL PODER DE LAS MISIONES ES ADORACIÓN

Supremacía de Dios en su corazón no carece de amor. De hecho es la fuente del amor. Placer completo de Dios en su propias perfecciones se desborda en su misericordioso será compartir esa alegría con las Naciones. Entonces podemos reafirmar la verdad antes que la adoración es el combustible y el objetivo que nos impulsa en las misiones, porque es el combustible y el objetivo que lleva a Dios en las misiones.

Flujos de las misiones de la plenitud de la pasión de Dios por Dios y tiene como objetivo la participación de las Naciones en la misma pasión lo tiene por sí mismo (cf. John 1531; 17:13, 26; Mate 25: 21, 23). El poder de la empresa misionera debe ser cogido para arriba en combustible de Dios y la meta de Dios. Y eso significa estar atrapado en la adoración.

OBRAS DE DIOS PARA LAS PERSONAS QUE LE ESPERAN

Esta notable visión de Dios como uno que "exalta a sí mismo para mostrar misericordia" (Isa 30:18) Impels mundial de las misiones en más de una. Una forma que no hemos reflexionado es la gran singularidad de este Dios entre todos los dioses de las Naciones. Isaías se da cuenta de esto y dice, "De antiguos nadie ha escuchado o percibido por el oído, ningún ojo ha visto Dios además de ti, que trabaja para los que le esperan" (Isa 64: 4).

En otras palabras Isaías está aturdido que la grandeza de Dios tiene el efecto paradójico que no necesita personas para trabajar para él, pero algo se magnifica por trabajo para ellos, si renunciar a la autosuficiencia "esperar por él".

Isaías prevé las palabras de Pablo en hechos 17:25, "Dios no es servido por manos humanas como si necesitaba cualquier cosa, ya que él mismo da a toda vida de los hombres y aliento y todo." La singularidad en el corazón del cristianismo es la gloria manifiesta de Dios en la libertad de la gracia. Dios es glorioso porque él no necesita a las Naciones a trabajar para él. Él es libre de trabajar para ellos. "El hijo del hombre vino no para ser servido sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45). Las misiones no es un proyecto de contratación de mano de obra de Dios. Es un proyecto de liberación de las pesadas cargas y yugos duros de otros dioses (Matt 11:28-30).

Isaías dice que un Dios no visto o escuchado en cualquier parte del mundo. "De antiguos nadie ha escuchado o percibido por el oído, ningún ojo ha visto Dios fuera de ti." Isaías ve en todas partes que son dioses que han de servir en lugar de servir. Por ejemplo, los dioses babilonios, Bel y Nebo:

Bel se postra, Nebo se inclina, sus ídolos son bestias y ganados; estas cosas que lleva se cargan como cargas sobre bestias cansadas. Agacharse, postran juntos, no pueden guardar la carga, pero se van al cautiverio. "Escuchad, oh casa de Jacob, todo el resto de la casa de Israel, que ha sido soportado por mí desde su nacimiento, desde el vientre; hasta su vejez que yo soy el y canas te llevaré. Que he hecho, y llevaré; Llevará y guardará (Isa 46:1-4; CF. Jer 10:5).

La diferencia entre el Dios verdadero y los dioses de las Naciones es que el Dios verdadero y deben llevarse a los otros dioses. Sirve de Dios, debe entregar. Dios glori-fies su puede mostrar misericordia. Glorifican ellos agrupando esclavos. Así que la visión de Dios como uno cuya pasión por su gloria le mueve a misericordia impulsa a misiones porque es absolutamente único entre todos los dioses.

MENSAJE MÁS COMPARTIDO EN EL MUNDO

Hay aún otra manera de que un Dios motiva la empresa misionera. La demanda del evangelio que fluye de un Dios para las Naciones es una exigencia eminentemente compartible, es factible, es decir, a regocíjate y alégrate en Dios.

"Jehová Reina; regocíjese la tierra; que las costas muchas espera!" (Ps 97:1).

"Alaben los pueblos ti, oh Dios; ¡todos los pueblos te alaben! Alégrense las Naciones y cantan de alegría!" (67:3 Ps-4).

"Que los oprimidos ven y espera; que buscan a Dios, dejas que tu corazón revive"(Ps 69:32).

"Vamos todos los que te buscan Gócense y Alégrense en ti! Los que aman tu salvación digan siempre, que Dios es grande!" (Ps 70:4).

Qué mensaje misioneros más bien llevaría a que el mensaje: espera en Dios! ¡Regocíjate en Dios! ¡Cantan de gozo en Dios! Para Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él! Dios ama a exaltarse, mostrando misericordia a los pecadores.

El hecho de la liberación es que el mensaje que llevamos a las fronteras que personas en todo el mundo deben buscar su propio interés. Estamos convocando a la gente a Dios. Y los que vienen a decir, "en tu presencia es plenitud de gozo y en su mano derecha son placeres para siempre" (Ps 16:11). Dios se glorifica a sí mismo entre las Naciones con el comando, "Pon tu delicia en el Señor!" (Ps 37:4).

Su primer y gran requisito de todos los hombres en todas partes son que se arrepientan busquen su gozo en otras cosas y empiezan a buscarlo sólo en él. Un Dios que no puede ser servido 4 es un Dios que sólo se puede disfrutar. El gran pecado del mundo no es que la raza humana no ha podido trabajar por Dios para aumentar su gloria, sino que nos hemos podido deleitar en Dios para reflejar su gloria. Para gloria de Dios más se refleja en nosotros cuando estamos más encantados en él.

El pensamiento más emocionante en el mundo es que propósito inexorable de Dios para mostrar su gloria en la misión de la iglesia es prácticamente igual a su propósito de darle a su pueblo infinito deleite. Dios está comprometido a la Santa alegría de los redimidos, de cada tribu y lengua y pueblo y nación, con el mismo celo que le mueve a buscar su propia gloria en todo lo que hace. La supremacía de Dios en el corazón de Dios es la fuerza impulsora de su misericordia y el movimiento misionero de su iglesia.

LA SUPREMACÍA DE DIOS EN MISIONES

Contra el fondo que hemos desarrollado hasta ahora podamos sentir toda la fuerza de esos textos bíblicos que hacen hincapié en la supremacía de Dios en el impulso misionero de la iglesia. Los motivos que vemos va a confirmar la centralidad de Dios en la visión misionera de la Biblia.

Hemos visto algunos de los textos del Antiguo Testamento que la gloria de Dios la pieza central del anuncio misionero: "Declarar su gloria entre las Naciones, sus maravillosas obras entre todos los pueblos!" (Ps 96:3). "Proclamen que su nombre es exaltado" (Isa. 12:4). Hay muchos otros. Pero todavía no hemos visto las declaraciones directas de Jesús, Paul y John que dicen lo mismo.

SALIDA: FAMILIA Y POSESIONES

Cuando Jesús al joven rico, porque no estaba dispuesto a dejar sus riquezas para seguir a Jesús, el Señor dijo: "será difícil para un hombre rico entrar al Reino de los cielos" (Matt 19:23). Los apóstoles fueron sorprendidos y dijo, "Que luego puede ser salvo?" (v. 25). Jesús respondió, "los hombres esto es imposible, pero con Dios todo es posible" (v. 26).

Entonces Pedro, habla como una especie de misionero que había dejado su casa y negocio para seguir a Jesús, dijo: "aquí hemos dejado todo y seguido. ¿¿Tenemos?" (v. 27). Jesús respondió con una leve reprimenda del sentido de Peter del sacrificio: "todo aquel que ha dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o tierras, por causa de mi nombre, recibirá un céntuplo y heredar la vida eterna" (v. 29).

El punto de enfoque para nosotros aquí es la frase, "por causa de mi nombre." El motivo que Jesús prácticamente toma concedido cuando un misionero sale de casa y la familia y las posesiones es que es por el bien del nombre de Jesús. Esto significa que por la reputación de Jesús. La meta de Dios es que el nombre de su hijo ser exaltado y honrado entre todos los pueblos del mundo. Para cuando el hijo tiene el honor, el padre es honrado (Marcos 9:37). Cuando toda rodilla se inclina en el nombre de Jesús, será "la gloria de Dios Padre" (Phil 1:10-11). Por lo tanto misiones centrada en Dios existe para el nombre de Jesús.

NOMBRE DE DIOS A SER SANTIFICADO

Las dos primeras peticiones de la oración del Señor son quizás la declaración más querida de todos en las enseñanzas de Jesús que misiones está impulsada por la pasión de Dios sea glorificado entre las Naciones. "Santificado sea tu nombre. Venga tu reino"(Matt. 6:9-10).

Aquí Jesús nos enseña a pedirle a Dios santificar su nombre y que su reino viene. Se trata de una oración misionera. Su objetivo es participar de la pasión de Dios por su nombre entre quienes olvidan o vituperen el nombre de Dios (Ps 9:17; 74:18). Para santificar el nombre de Dios significa poner en una clase por sí mismo y apreciar y honrar sobre cada reclamación a nuestra lealtad o afecto. Preocupación principal de Jesús — la primera petición de la oración que él enseña, es que más y más gente y más y más pueblos, a santificar el nombre de Dios. Por esta razón que existe el universo. Las misiones existe porque esta consagración no.

CUÁNTO DEBE SUFRIR POR EL NOMBRE

Cuando Pablo fue convertido en el camino a Damasco, Jesucristo se convirtió en el Supremo tesoro y alegría de su vida. "Cuento todo como pérdida por el valor superando de conocer a Cristo Jesús mi Señor" (Flp 3:8). Fue una costosa lealtad. Lo que Pablo supo - en Damasco no había sólo la alegría de los pecados perdonados y comunión con el rey del universo, pero también cuánto le tendría que sufrir.

Jesús envió a Ananías a él con este mensaje: "Te mostraré lo cuánto él debe sufrir por amor de mi nombre" (hechos 9:16). Sufrimientos misioneros de Pablo fueron "por el nombre." Cuando llegó cerca del final de su vida y fue advirtieron no a ir a Jerusalén, él respondió: "¿Qué estás haciendo, llorando y romper mi corazón? Porque yo estoy listo no sólo a ser encarcelado sino incluso a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús"hechos 21:13). Para Pablo era más importante que la vida la gloria del nombre de Jesús y su reputación en el mundo.

POR EL BIEN DE SU NOMBRE ENTRE LAS NACIONES

Pablo hace claro en Romanos 1:5 que su misión y vocación para el nombre de Cristo entre todas las Naciones: "Hemos recibido Gracia y el apostolado para la obediencia de la fe por amor de su nombre entre todas las Naciones".

El apóstol Juan describe el motivo de los primeros misioneros cristianos de la misma manera. Él escribió para contarnos una de sus iglesias que deben enviar Hermanos cristianos de una manera "dignas de Dios." Y la razón que da es que "han salido por el nombre, que nada de los Gentiles" (3 Jn 6-7).

John Stott comenta sobre estos dos textos (Rom 1:5; 3 Jn 7): "ellos sabían que Dios había superexalted Jesús, le escucha en su mano derecha y otorgando con él el más alto rango, a fin de que toda lengua debe confesar a su Señoría. Anhelaba que Jesús deben recibir el honor debido a su nombre. " 5 este anhelo no es un sueño sino una certeza.

En la parte inferior de nuestra esperanza, cuando todo lo demás ha dado paso, nos encontramos en esta gran realidad: el Dios eterno, suficiente es infinitamente inquebrantablemente y eternamente comprometido con la gloria de su nombre grande y Santo. Por el bien de su fama entre las Naciones a actuar. Su nombre no será profanado para siempre. La misión de la iglesia será victoriosa. Él será vindicar a su pueblo y su causa en toda la tierra.

CUANDO EL AMOR POR LOS PERDIDOS ESTÁ DÉBIL

Compasión por los perdidos es un motivo alto y hermoso para el trabajo misionero. Sin ella, perdemos la dulce humildad de compartir un tesoro que hemos recibido libremente. Pero hemos visto que compasión para la gente no debe ser desconectada de la pasión por la gloria de Dios. John Dawson, un líder en juventud con una misión, da una razón adicional por qué esto es así. Señala que un fuerte sentimiento de amor por "los perdidos" o "el mundo" es una experiencia muy difícil de sostener y no siempre es reconocible cuando se trata de.

¿"Te has preguntado lo que se siente tener un amor por los perdidos? Este es un término que utilizamos como parte de nuestra jerga cristiana. Muchos creyentes buscar sus corazones en condena, en busca de la llegada de algún sentimiento de benevolencia que se propulsa en evangelismo audaz. Nunca sucederá. Es imposible amar "los perdidos". Usted no puede sentir profundamente una abstracción o un concepto. Resultaría imposible amar profundamente a un individuo desconocido en una fotografía, por no hablar de una nación o una raza o algo tan vago como "pueblo todo perdido".

No espere que un sentimiento de amor para compartir a Cristo con un extraño. Te encanta su Padre celestial, y sabes que este extranjero es creada por él, pero separado de él, así que tomar los primeros pasos en el evangelismo porque amas a Dios. No es principalmente por un compasión para la humanidad que compartimos nuestra fe u orar por los perdidos; en primer lugar, es amor a Dios. La Biblia dice en Efesios 6:7-8: "Con buena voluntad haciendo servicio de Señor y no a los hombres, sabiendo que cualquiera que sea bueno nadie no, él se lo mismo recibir del Señor, si él es un esclavo o libre".

La humanidad no merece el amor de Dios más que tú o yo. Nunca debemos ser humanistas cristianos, tomando a Jesús a la gente pobre, pecaminosa, reducción de Jesús a algún tipo de producto que será mejor su suerte. Gente merece ser condenado, pero Jesús, el sufrimiento, el cordero de Dios, merece la recompensa de su sufrimiento. 6

EL MILAGRO DE AMOR QUE LLORA

Palabras de Dawson son una advertencia sabia y alentador no para limitar nuestra misión participar departamento al nivel de la compasión que sentimos por personas que no conocemos. Sin embargo, no quiero minimizar lo que el Señor es capaz de hacer en dar a las personas una carga sobrenatural del amor de los pueblos distantes. Por ejemplo, Wesley Duewel de OMS International cuenta la historia de notable de la carga su madre para China y la India:

"Mi madre durante años llevó un hambre para el pueblo de China y la India. Durante muchos años prácticamente todos los días como ella oró durante la oración familiar por estos dos países que ella rompería hacia abajo y llorar antes de que termine orando. Su amor fue profundo y constante, y ella será recompensada eternamente por sus años de carga de amor por esas tierras. Esto es el amor de Jesús llegar y meditado a través de los cristianos por el Espíritu Santo." 7

Subrayo otra vez que el motivo de la compasión y el motivo de celo por la gloria de Dios no están separados. Compasión de Dios (que es la única clase que cuida a la gente eternamente) llora sobre la miseria de las personas que rechazan la gloria de Dios y beben la Copa de su ira. Pero este llanto no es debido a la pérdida de la alegría cristiana.

Si eso fuera cierto los incrédulos podrían chantajear a los Santos y es rehén de su felicidad por la eternidad. No, las lágrimas de los Santos en la pérdida de preciosas almas es, paradójicamente, el llanto de gozo en Dios. Y la razón de alegría puede llorar es porque anhela ser extendido y ampliado en las vidas de otros que se pierden. Por lo tanto, las lágrimas de la compasión es el llanto de alegría impedida la extensión de sí mismo a otro.

LA LLAMADA DE DIOS

Dios nos está llamando a por encima de todo que la clase de gente cuyo tema y pasión es la supremacía de Dios en toda la vida. Nadie será capaz de elevarse a la magnificencia de la causa misionera que no se siente la magnificencia de Cristo. No habrá ninguna visión del mundo sin un Dios grande. No habrá ninguna pasión para atraer a otros a nuestra adoración donde no hay ninguna pasión por la adoración.

Dios está llevando a cabo con pasión omnipotente un propósito en todo el mundo reuniendo fieles alegres por sí mismo de cada tribu y lengua y pueblo y nación. Tiene un entusiasmo in - agotable por la supremacía de su nombre entre las Naciones.

Por lo tanto debemos poner nuestros afectos en línea con su y, por el bien de su nombre, nos renunciar a la búsqueda de las comodidades mundanas y a su propósito global. Si hacemos esto, será compromiso omnipotente de Dios con su nombre sobre nosotros como una bandera, y no perderán, a pesar de muchas tribulaciones (hechos 9:16; ROM 8:35-39).

Las misiones no es la meta final de la iglesia. La adoración es. Las misiones existen porque adoración no. La gran Comisión es en primer lugar Pon tu delicia en el Señor (Ps 37:4). Y entonces para declarar, "Alégrense las Naciones y canto por joy1" (Ps 67:4). De esta manera que Dios será glorificado desde principio a fin y adoración faculte a la empresa misionera hasta la venida del Señor.

"Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso! ¡Justo y verdaderos son tus caminos, oh rey de las edades! ¿Que no temen y glorificar tu nombre, oh Señor? Tú solo eres santo. Todas las Naciones se ven y adorarán, porque tus juicios se han revelado"(Rev 15:3-4).

NOTAS FINALES

1. citado en Iain Murray, la esperanza puritana (Edimburgo: estandarte de la verdad Trust, 1971), p. 140.

2. he tratado de desplegar esta verdad maravillosa del deleite del padre en sí mismo, es decir, su hijo en el placer de Dios: meditaciones sobre la alegría de Dios en ser Dios (Portland: Multnomah Press, 1991), capítulo uno, "El placer de Dios en su hijo".

3. Véase especialmente "Apéndice uno: la meta de Dios en historia redentora," deseosas de bacalao: meditaciones de un hedonista Christian (Portland: Multnomah Press, 1986 original, 2ª edición 1996), págs. 227-238; y la totalidad de los placeres de Dios.

4. soy consciente de que la Biblia está repleta de fotos del pueblo de Dios sirviéndole. He tratado con cierto detalle; con la forma de servicio puede concebirse bíblicamente para que no se pongan a Dios en la categoría de un empresario que depende de los asalariados. Ver Desiring God: Meditaciones de un Christian Hedonisn págs. 138-143.

5. John Stott, «la Biblia en evangelización mundial,"en Ralph D. Winter y Steven C. Hawthorne, eds., perspectivas en el movimiento cristiano mundial (Pasadena: William Carey Library, 1981), Cap. 4, este volumen.

6. John Dawson, tomando nuestras ciudades para Dios (Lake Mary, Florida: Casa creación, 1989), págs. 208-209.

7. Wesley Duewel, ardiendo para Dios (Rapids magnífico: prensa Francis Asbury de Zondervan editorial, 1989), pp. 115-116.

John Piper es el Pastor para la predicación en la iglesia de Bautista de Bethlehem en Minneapolis, Minnesota. Grados de John son de Fuller Theological Seminary (B.D.) y la Universidad de Munich (D.theol.). Es autor de más de 30 libros, incluyendo "dejó las Naciones alegres."

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