Muerte como fertilizante

Casi 25 años salí de Manhattan; Entregué mi renuncia a la Agencia de publicidad donde trabajaba, y mi esposa y yo fuimos al Ministerio.

Es muy posible fue un poco apresurada en dejar mi trabajo, para en nuestro intento de aumentar el apoyo financiero, nos encontramos incapaces de pagar nuestras facturas.

Busqué frenéticamente para obtener un trabajo: cualquier cosa, mientras estaba inmediatamente disponible.

Por desgracia, sólo en el cementerio local con los criterios.

El cementerio puerta del cielo estaba contratando, paga bien y se jactaba de ser el lugar de descanso eterno de Babe Ruth.

¿Cómo no pude tomar el trabajo?

Entre otras tareas macabras, mis responsabilidades incluían plantar geranios delante de lápidas. Más pequeñas lápidas reciban 5 geranios; piedras más grandes reciben 7--en caso de que alguna vez te encuentras sin trabajo.

El tren que conmute a Manhattan justo viajó a través de la puerta del cielo cementerio. Así cada día tuve el privilegio de estar en el cementerio con mi mono sucio con mis geranios en mis manos viendo a mi vieja vida clack por.

Es la metáfora de todas las metáforas de la vida de un discípulo; Yo podría también han encontrado un trabajo que me pagaran a llevar una cruz.

Pero en lugar de vergüenza, experimenté un profundo sentido de la alegría, una sacudida inesperada de la vida.

Y fue en este descubrimiento que empecé a ver la muerte como el nuevo testamento lo describe: un vehículo para la vida, una extraña forma de bendición, algo para ser abrazado y vivido diariamente.

Vi esos hermosos geranios. No veo las lápidas pero vio las flores frente a ellos.

Un jardín dentro de un cementerio muerte de forma emergente de vida.

A menudo nos infle el concepto de muerte y martirio, haciéndolos tan grandes, audaces y gráfica como sea posible con la esperanza de impactante gente despierta.

Pero, hace lo contrario.

El más horrible las historias, la más espantosa la muerte, el más valiente los mártires, el sacrificio más los evangelistas la mayor distancia que se crea entre nosotros y ellos, entre nosotros y la muerte.

Recuerdo un sermón que dio, con citas del diario de David Brainerd.

Brainerd fue un misionero a los indios de Delaware en el siglo XVIII, vivir en el desierto, durmiendo en el suelo, al mismo tiempo de morir de tuberculosis.

Brainerd predicar, expectora su pulmón, paso hacia fuera y luego levantarse y predicar otro sermón.

Estaba tratando de lanzar la visión para un compromiso de la Cruz a Cristo. Esto no sucedió.

Los escucha mi mensaje compartido mucho en común con el estilo de vida de David Brainerd como hicieron con el estilo de vida de la Virgen.

Las escrituras no abordarlo de esta manera. No hacer ningún intento de inflar el concepto de la muerte, sino más bien tratar de reducirlo: mostrar su r.j. a nuestra vida cotidiana y el crecimiento espiritual.

Las escrituras desafían nuestra visión muy estrecho y claustrofóbico de la tumba para ver la muerte como un proceso, nos invita a abrazar en sus numerosas variedades y formas miniaturizadas: morir al yo, muerte al mundo, muerte a nuestro orgullo y así sucesivamente.

Las escrituras democratización la muerte, que todo el mundo a llevar una cruz, todo el mundo a ser un mártir.

La Biblia se centra en el concepto, la práctica y la muerte del proceso--la pequeña "d" de la muerte, mucho más que en la capital D de muerte--como terminación.

El pequeño "d" de la muerte se refiere a todos los cristianos.

Como todo el mundo tiene un ego, la muerte del orgullo es un martirio para ser compartida por todos, como todo el mundo puede experimentar la muerte de un sueño, un trabajo, una relación.

No hay necesidad de presionar o empujar o esperar en línea. Todos tenemos una oportunidad de morir.

Ampliado lo que significa es claramente lo que está a la vista a través del uso más bien elástica de las escrituras del concepto, donde nos amonesta a "tomar su cruz", "morir al pecado," morir al mundo, "y muchas, muchas otras muertes más allá de la variedad de funeral.

Para ver las oportunidades más pequeños, todos los días para morir es tan importante como ver las fichas diarias de amor y fidelidad que concede de Dios en nosotros.

En Juan 12:24 Jesús dice que, ".. .unless un grano de trigo cae en tierra y muere, queda solo una semilla. Pero, si muere, produce muchas semillas"(nueva versión internacional).

A partir de su propia muerte, Jesús está describiendo el ingrediente secreto del crecimiento del Reino: la muerte.

La muerte es el fertilizante, el constructor de césped.

Los brotes de Reino de nuestras elecciones diarias "morir a nosotros mismos."

Nuestra voluntad de morir y llevar nuestra cruz es el mecanismo de transformación personal y crecimiento evangelístico.

Ciertamente tiene sentido para mí por qué funcionaría un incrédulo de la muerte.

Pero para los creyentes ejecutar de la muerte--en realidad--correr de la vida. Es por esto aceptarla y considerarla pura alegría en cualquiera de sus formas nos encontramos.

La muerte es ya no es como un callejón sin salida o un desvío a la vida; es una parada de combustible.

Muerte, como la gasolina, es quemado y convertido en kilometraje que nos permite llegar a nuestro destino, la luz y la vida de la gran ciudad que brilla sobre el horizonte.

Cuando vea la muerte como una oportunidad para la vida más y más, aquí y ahora, así como en la era venidera, cambia todo. Nos gira completamente.

¿Qué más podrían ser dicho de nosotros que nuestra voluntad de morir permitió Cristo para vivir su vida en y a través de nosotros?

En Juan 11:16 leemos: "entonces Tomás (llamado Dídimo) dijo al resto de los discípulos," también vamos, que podemos morir con él ' "(NVI).

Y así, queridos amigos, os dejo con esta última palabra de aliento, "Morir."

© 2010 Rick James. Adaptado con permiso de 1 millón maneras de morir, publicado por los ministerios de comunicaciones de Cook/David C. Cook. Publicado permiso necesario para reproducir. Todos los derechos reservados.