Desde nuestros inicios en 1951 nos hemos comprometido para el crecimiento espiritual. Crecimiento se refiere a la fase del "edificio" de "ganar, construir y enviar;" pero ¿cómo medimos el crecimiento? ¿Cómo es que aparentemente maduran los líderes pueden caer el extremo profundo después de tantos años?
Quizás parte del problema está relacionado con lo que nosotros hemos valorado históricamente y cómo nos hemos medido crecimiento. Posiblemente, porque es más fácil, medimos el progreso a través de un programa espiritual en lugar de medir el cambio de vida genuino.
Crecimiento no sólo salta a través de aros de Ministerio sucesivas. El crecimiento implica el cambio de la vida verdadera, interior. Crecimiento espiritual y emocional ocurre en los programas del Ministerio pero no necesariamente es causado por ellos. Capacidad de un líder para comprender, resumir y exponer la verdad espiritual no necesariamente está correlacionada con la capacidad de vivir. Planta y el agua a través de nuestros programas, pero es Dios quien causa el crecimiento.
¿Cómo puede saber si sus colaboradores están creciendo o sólo conforme a un programa de? ¿Cómo se puede discernir entre los verdaderamente necesitados y a los crónicos necesitados? ¿Cómo puede usted saber si usted y los que trabaja con son emocionalmente saludable y creciente?
GRACIA, VERDAD Y TIEMPO
En su libro, Cambios que sanan (Zondervan, 1992), Henry Cloud describe tres ingredientes de crecimiento espiritual genuino y salud emocional. Los elementos comunes de la salud emocional y el crecimiento son gracia, verdad y tiempo. Un cambio real y crecimiento real sucede solamente en el contexto de la verdad y de gracia.
Henry escribe: "la gracia es el favor inmerecido de Dios hacia su pueblo. Gracia es amor incondicional y aceptación. La gracia es algo que no han ganado y no merece". "Verdad es lo que es real. Describe cómo lo que realmente son". Nos transformamos por medio de Jesucristo por su gracia y su verdad. Dos veces Jesús se describen como lleno de "gracia y verdad" (John 1:14, 17). Tocado y cambiado la vida que encontró con gracia y verdad. Repetidamente él precedió sus declaraciones con "Te digo la verdad..."
Personas son transformadas por la verdad, por lo que es real, combinado con la gracia. ¿Recuerdas que la mujer sorprendida en adulterio (John 8:2-11)? Después de todo era y al cabo, ¿qué hicieron Jesús? Dijo "pues tampoco yo te condeno" (gracia). "Vaya ahora y dejar su vida de pecado" (la verdad). Cuando sanó al hombre, quien durante 38 años había sido un inválido (Juan 5), Jesús sanó le (gracia) pero también le dijo que "dejar de pecar" (la verdad).
Cuando Peter fue tan rápido para proclamar su inquebrantable lealtad a Jesús, Jesús fue a decirle la verdad-"te digo la verdad, ante los cuervos de gallo, se me renegar tres veces... pero después de haber vuelto, fortalecer a tus hermanos" (gracia).
¿Cómo crecemos? Pablo, escribiendo a los Efesios en 4:15, 16 dice "... entiende la verdad en amor, en todas las cosas crecen para arriba en él que es la cabeza, que es Cristo. De él el cuerpo entero, Unido y ligado por cada ligamento apoyo, crece y se construye para arriba en amor, como cada parte hace su trabajo."
Verdad sin gracia o sin ser templado por amor es juicio. Sin la gracia, nos convertimos en Pharasaical en nuestro acercamiento a la espiritualidad. Reglas sin gracia conduce a la condena y cumplimiento de normas. Gracia sin verdad fácilmente no lleva a libertinaje--ningún crecimiento, ningún cambio, sin límites... consecuencias.
Escribe Henry, "gracia y verdad son una combinación de sanación porque se refieren directamente a uno de los principales obstáculos al crecimiento de todos: culpa. Tenemos dificultades emocionales porque nos hemos lesionados (alguien ha pecado contra nosotros), o nos hemos rebelado (hemos pecado), o alguna combinación de los dos. " Observe que es los miembros del cuerpo que son instrumentales en el proceso de crecimiento. No podemos crecer de forma aislada.
El tercer ingrediente es el momento. Crecimiento siempre toma tiempo. Aunque el tiempo por sí mismo no produce crecimiento, es imposible crecer sin él. La parábola de la higuera estéril (Lucas 13:6-9) ilustra la importancia de la entrada (gracia y verdad) junto con el tiempo.
Henry hace la distinción entre "buen tiempo" y "mala época". "Es buen tiempo en que nosotros y nuestras experiencias puedan ser afectadas por gracia y de verdad. Si hemos quitado algún aspecto de nosotros mismos de tiempo, gracia y verdad no pueden transformarlo." En otras palabras, cualquier área de nuestra vida que no es traído a la luz no puede ser transformado no importa cuanto tiempo nos dan. Es el talento que está enterrada (Mateo 25:26, 27) que va sin cambios.
CUATRO TAREAS DEL DESARROLLO
El modelo de crecimiento para nuestro Ministerio es una descripción de cuatro "tareas de desarrollo" que cada persona tiene que pasar en el camino para una adultez sana.
DE LA VINCULACIÓN
El primer signo de bienestar emocional es el de la capacidad para establecer y mantener relaciones significativas con otros. Esto se llama adhesión.
Escribe Henry, "la vinculación es la habilidad de establecer un apego emocional a otra persona. Es la capacidad de relacionarse con alguien en el nivel más profundo". Es bueno para el cuidan de otros y que otros para usted. Dios es un ser consolidado. Él nos creó para ser enlazado a él en una relación.
Fecundidad en la vida cristiana viene como producto de una relación de servidumbre. Esa relación se llama "perdurable" (Juan 15:4, 5). ¿De dónde viene la capacidad para enlazar? En Marcos 1:11, después del bautismo de Jesús, el padre verbalmente lo afirmaba con estas palabras: "tú eres mi hijo (un sentido de pertenencia), que me encanta (amor incondicional); contigo estoy bien complacido (afirmación)".
Personas que se han planteado en un ambiente de pertenencia, amor y afirmación tienen la confianza que se necesita para ser enlazado con otros. Esta confianza es un ingrediente integral en la construcción de relaciones. Henry escribe: "si fuimos bendecidos con amor cuidan que satisfizo nuestras necesidades cuando éramos jóvenes, desarrollamos nuestro"músculo de confianza"y comienzan a percibir el mundo como un lugar confiable. Nos encanta porque nuestros padres primero nos amaban; amamos porque Dios nos amó primero (1 John 4:19).
Si nuestras necesidades no se cumplieron, si nosotros estábamos descuidados, abandonado, golpeado, abusado, criticado, odiado o resentido para existentes--entonces nuestra capacidad muy de confiar y ser vulnerables es herido."
Dios no sólo nos creó para tener una relación consigo mismo sino también para tener relaciones significativas con otros. Fue Dios quien primero dijo, "No es bueno para el hombre estar solo" (Génesis 2:18). Plan de Satanás es aislar a nosotros. El plan de Dios es para introducirnos en una amistad significativa con los demás. La vida sólo funciona cuando se vive según diseño. Dios creó todo ser viviente para vivir en relación con algo o alguien. Los científicos llaman esta simbiosis. Para los creyentes se llama comunidad.
No importa lo que usted puede haber perdido emocionalmente en su primera familia, hay todavía buenas noticias. Como un hijo de Dios haya sido depositado en una segunda familia llamada la iglesia (Marcos 3:31-35). El cuerpo de los creyentes debe ser un lugar de pertenencia, amor y afirmación. Porque la historia de nuestro Ministerio ha animado a trabajar en equipos y grupos pequeños, con un poco de ajuste, el Ministerio podría ser un ambiente maravilloso para la vinculación se realice.
LÍMITES
La segunda tarea del desarrollo que todas las personas deben atravesar es la de establecer límites. Tal vinculación tiene que ver con la conexión con otros, estableciendo límites tiene que ver con estar separado de los demás.
Henry escribe: "en un sentido psicológico, los límites son la realización de nuestra propia persona aparte de otros. Este sentido de separación forma la base de nuestra identidad personal. Dice lo que somos y no somos, lo elegimos y lo que no elegiremos, lo sufrimos y lo no perdurará, lo que sentimos y lo que uno no se siente, lo que nos gusta y lo que no nos gusta y lo que queremos y lo que no queremos. Límites, en definitiva, nos definen."
Un límite es una línea característica que define donde acaba y otro comienza. Límites de definición lo que es mío y lo que no es mío, lo que soy responsable y lo que no soy responsable, lo que puede y no puede controlar. Límites de la comprensión es entonces campañas de parte interior del exterior "sólo decir que No!".
Creado en la semejanza de Dios, necesitamos entender que Dios ama y odia, que elige, quiere, quiere, valora y piensa. Necesitamos límites con nuestros cuerpos, actitudes, sentimientos, comportamiento, pensamientos, decisiones, cepillo de dientes y la comida en nuestros platos a menos que el "diezmo sacerdotal" (1 Samuel 2:13, 14) está en efecto.
Grabado de la segunda vez que Dios habló audiblemente a Jesús en el Monte de la Transfiguración, él reconoció la separación de su hijo. "Este es mi hijo, a quien amo; con él estoy bien complacido. Escuchar a él"(Mateo 17:5). La Trinidad es una expresión teológica de la Unión y límites.
¿Cómo se relaciona esto con Ministerio? A veces nos confunda con compromiso de un estudiante por una incapacidad para decir "no". Un signo de inmadurez emocional es la incapacidad para asumir la responsabilidad para tomar decisiones sabias de cada uno. Los síntomas de falta de límites a menudo incluyen la incapacidad para elegir lo que quiere hacer además de lo que otros quieren que hagas. La incapacidad para decir "no" porque se siente obligado y obligado--siente tan responsable por otras personas para no tomar responsabilidad de tu propia vida.
Gálatas 6:2-5 definen el equilibrio entre ser enlazado con los demás y establecer límites con ellos. "Llevar las cargas de los demás, y de esta manera que se cumplirá con la ley de Cristo... cada uno debe llevar su propia carga."
Sin embargo, no llevan su «carga», las responsabilidades que son suyas. En otras palabras, cada persona tiene que soportar las consecuencias de sus propias decisiones. Cuando somos capaces de permitir que otros a cosechar las consecuencias de lo que han sembrado nos estamos deshonrar a sus límites. Rescatar a otros de sus propias consecuencias es no honrar su edad adulta.
En la Pastoral Universitaria, establecer límites es a menudo bilateral. Entrenadores y discipuladores disfrutan a menudo de ser necesario y apreciado y por lo tanto, sobre todo sin darse cuenta, crean una relación excesivamente. Los alumnos se muestran y parecen gritar "necesito, necesito, me neeeeeeed! Quiero, quiero, I waaaaant! " El personal necesita ser dueño de su propio crecimiento y desarrollo. No se, son responsables de su formación. Como entrenador, usted identificar necesidades y aportan recursos para llevar pero no se puede hacer para ellos!
Usted es responsable a su aprendiz pero no eres responsable de tu formación. Tener límites significa que después de dar a su aprendiz una asignación para completar, por ejemplo, se podría decir, "me llama cuando lograr que se haga y entonces podamos reunirnos otra vez." Cuando una tarea o asignación es deshacer, desdibujan las fronteras y pasar descuido por gracia cuando dices, "Bueno, está bien, lo haremos juntos cuando nos encontramos". Por supuesto usted está todavía libre para servir y para dar, pero lo de libre elección no obligación.
¿Cómo afectan los límites de nuestro ministerio con los estudiantes? Hemos perfeccionado el arte de hacer los estudiantes sentir obligado a nosotros y a nuestros programas a través de altas dosis de verdad o verdad virtual (es decir, "mira, este material escolar es todo ir a quemar un día, lo que va a durar es esta conferencia"), pero tenemos que reconocer que sin la opción , no puede haber ningún crecimiento.
Sí, todavía tenemos que contratar a otros y desafiar a otros a estar comprometida con el señorío de Cristo y la gran Comisión (verdad), pero la decisión debe ser suya, no nuestra. Como estamos vinculados a Cristo... él está en nosotros y somos en él, él todavía nos permite elegirlo. Nunca eliminar opción!
Piense en las palabras de Josué. ".. .choose Escogeos hoy a quién sirváis... Pero en cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor"(Josué 24:15). Cuando los discípulos de Jesús lo dejaron en masa (John 6:66-69), Jesús no mendigar a los doce para quedarse, pero también les dio la opción de salir.
Crecimiento ser auténtica y duradera, la "quiere a" debe provenir del corazón. Individuos que están motivados por culpa u obligación raramente encuentran resultados duraderos. Cuando la gente da un decepcionante "No, no asistirán a ese evento", tenemos que aplicar los elementos de gracia y de verdad, reconociendo que calendario de Dios puede ser diferente que el nuestro.
BLANCO Y NEGRO
La tercera tarea del desarrollo es aprender a resolver bien y mal nos encontramos dentro de nosotros mismos y otros. CRU a menudo parece atraer a las personas que ven todo en blanco y negro sin reconocer una gran variedad de tonos de gris. Estamos acostumbrados a idolatrar a ciertos individuos en el Ministerio--tal vez algunos altavoces, discipulador, director o líder. Es como si no puede hacer ningún mal. Una vez que vemos sus pies de barro, y nosotros ("No hay un hombre en la tierra que hace lo que es correcto y nunca pecados" - Eclesiastés 7:20), somos rápidos para escribir. La persona que estaba "todo bien" se ha convertido en "todo mal".
Escribe Henry, "Somos buenos y malos. Nuestra tendencia natural, sin embargo, es tratar de resolver este problema manteniendo separado el bien y el mal. Esto crea una división en nuestra experiencia de nosotros mismos, otros y el mundo alrededor de nosotros, una división que no se basa en la realidad y no resistirán la prueba del tiempo y la vida real. Tratando de mantener los buenos y los malos resultados separados en una incapacidad para tolerar la maldad, debilidad y falta en nosotros mismos y otros."
Algunas personas niegan el mal en ellos mismos por no ocuparse de sus problemas. Otros niegan el bien en ellos y centran sólo en sus fracasos y debilidades. Salimos de perfección muy atrás en el jardín del Edén. Un día 41 rápido contra orgullo o "uno upsmanship" rara vez funciona. Mal y el potencial para el mal, estará presentes dentro de nosotros hasta el día que vamos a estar con el Señor. La tarea del desarrollo aquí es extender el perdón de Dios a nosotros mismos y a otros. ¡Pulse, sí! Pero renunciar a su búsqueda para ser perfecto o tener relaciones perfectas.
LA EDAD ADULTA Y LA AUTORIDAD
La última tarea del desarrollo que todas las personas deben lograr antes de que sean personalmente maduro es el de abrazar sus vidas como adultos. Crecimiento en la edad adulta es el proceso normal de crecimiento.
El apóstol Pablo escribió, "cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como un niño. Cuando me convertí en un hombre, puse maneras infantiles detrás de mí"(1 Corintios 13:11). Escribe Henry Cloud, "convertirse en un adulto es el proceso de traslado de un" One-Up / abajo de una "relación y en una relación de pares con otros adultos... Hacerse adulto es un proceso de ganar autoridad sobre nuestras vidas... Adultos saben lo que ellos creen, pensar en cosas para sí mismos, tomar decisiones, no depende de la aprobación de otros para la supervivencia, y tiene un área o áreas de especialización real."
No tienen que pedir permiso a nadie para hacer las cosas que los adultos tienen que para hacer. Cuando éramos niños, vivíamos en un mundo de "gente grande". Concedido, algunos eran más grandes que otras (supuestamente debido a un "problema glandular") pero eran todos grandes, sin embargo. Profesores, padres, dirigentes Scout, líderes espirituales, policía, etc., eran todos "gente grande" en nuestras vidas. "Uno" vivimos hacia abajo con mucha gente "uno arriba". Para convertirse en un adulto es reconocer nuestra reciprocidad con todos los otros adultos.
Si Dios es nuestro padre, somos hermanos todos y porque hay sólo uno de los padres, no necesitamos a otros adultos para padres o buscar otros padres nos (Mateo 23:7-10). En el libro de los hechos, la palabra «discípulo» (alumno) es rápidamente reemplazada por el término "hermano" como la iglesia ha madurado. Los versos de "otros" confirman la idea de la edad adulta. Ser que adulto significa que podemos llevar, seguir o ser simplemente un amigo.
No nos medimos en términos de "one-up" o "uno abajo." Porque estamos en pie de igualdad con otros adultos, podemos entender el papel de autoridad. Personas que están sobre nosotros no son mejores que nosotros o más grande que nosotros. Puede presentar voluntariamente a la autoridad apropiada sin menosprecio de nosotros mismos. Con los donantes o autoridades del campus, no necesitamos acercarnos a ellos con miedo sino más bien la confianza que estamos en tierra igual que los adultos.
APLICACIÓN
Henry Cloud dice que hay cuatro preguntas que podemos evaluar personas con que estamos trabajando:
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