Tonto de todos

Según una cuenta, su verdadero nombre era John, no Francisco.

Veinte y dos años el más viejo hijo de Pietro de Bernardone, rico comerciante del paño de Asís, le dieron el nombre de Francesco como un apodo. Francesco significa a "el poco francés", y él era famoso por su pasión por Francia, sobre todo el ideal y la tradición de amor cortés. A lo largo de su vida, se dijo más tarde, cuando Francis hablaba francés, los que lo conocieron sabían que era feliz.

Pero en este día especial en la primavera de A.D. 1207 Francesco de Bernardone no fue el trovador despreocupado que había sido. Caballo solo a través de la campiña de Umbría, fue profundo en un ensueño que atrajo y lo retó.

Anteriormente él había pidiendo Dios como de costumbre, y oyó esta respuesta: "Francisco, todo lo que ha amado y deseado en la carne es su deber de desprecio y odio, si desea conocer mi voluntad. Y cuando has comenzado esto, todo eso que ahora parece que dulce y encantador se convertirá en insoportable y amargo, pero todos los que aborrecen se cambiará a gran dulzura y gran alegría."

Perdido en sus pensamientos sobre estas palabras, Francisco era repente tiró hacia la realidad. Su caballo había comenzado y el movimiento repentino lo despertó. Mirando hacia arriba, vio en el camino unos pasos por delante de él un leproso en las etapas avanzadas de la enfermedad.

Su primer impulso fue el caballo de la rueda y distancia. Si había algo "solía detestar", era la lepra. Basado en un pasaje de Isaías 53, leprosos fueron buscados el siglo XIII como una imagen del sufrimiento Mesías, más que los otros enfermos. Hubo una orden especial de caballeros para cuidar de ellos, los caballeros de Lázaro — y notablemente había 19.000 casas especiales de atención — las casas de San Jorge.

Pero a pesar de todo, mayoría de la gente encuentra la lepra repulsiva y Francis no fue la excepción. La vista mera de la lepra siempre lo llenó de horror. Sólo daría limosna para los leprosos si alguien lo tomó para él. Odiaba el olor nauseabundo de la enfermedad, y cuando el viento lo embrujo a la ciudad de las leproserías puso sus dedos en su nariz.

Sin embargo, esta vez, meditando sobre la gran inversión en las palabras de Cristo. Él sabía lo que debía hacer. Salto de su caballo, se dirigió al leproso, puso limosnas en la mano outstretched desperdiciada y besó los dedos que apestó de la terrible enfermedad. A continuación, volver a montar su caballo, cabalgaba Inicio superar con emoción. Dios había guardado su palabra. Alegría por streaming desde su corazón.

Al día siguiente volvió y entró en la leprosería. Momentáneamente su nariz para bloquear el hedor, estabilizado a sí mismo y circundó la triste multitud espantosa, repartiendo limosnas y besos a cada una de las manos enfermedad-montado, como lo había hecho el día anterior.

Francisco de Asís, un biógrafo escribe, había "ganado la victoria más grande que un hombre puede ganar, la victoria sobre uno mismo." Más exactamente, Francis mismo probablemente hubiera dicho, el Señor había ganado la victoria más grande encima de él. Ya no era simplemente un trovador que canta a su amor o el caballero de la fe a caballo hacia adelante en una búsqueda. Aprender a despreciar lo que él había amado y a amar lo que él había despreciado, San Francisco de Asís había sido al revés y convertirse en bufón de Dios, juglar de Dios, loco de Dios.

Como G.K. Chesterton dijo en su brillante biografía, esta conciencia de sí mismo que era tonto de Cristo es la clave para entender el St Francis. Para después de sus campañas militares frustrados, sus desventurados peleas con su padre y la vergüenza de la reprimenda pública del obispo, él sabía que él había hecho un tonto de sí mismo. Pero como reflexionó amargamente sobre la palabra tonto, la palabra sí mismo cambiado.

Así fue que como Francis salió de su cueva de la visión, él usaba la misma palabra 'tonto' como una pluma en su gorra; como una cresta o incluso una corona. Él se encendería beinga tonto; siempre sería más tonto; él sería el tonto de la corte del rey del paraíso."

De esta manera, St Francis escribió más adelante, "el Señor me dio para empezar a mi conversión." Su vocación era ser el reconstructor de ruinas iglesia (las iglesias); su plan era cumplir literalmente las palabras del Evangelio y abandonar todo para tomar su cruz y seguir a Jesús; su estilo fue siempre ser tonto humilde de Dios.

Cuando la idea de Francis para el orden de los "Hermanitos" se opuso en el Colegio de cardenales, uno de los cardenales en apoyo dijo simplemente: "estos hombres sólo quieren permitirles vivir después del Evangelio. Si ahora declaramos que esto es imposible, entonces declaramos que el evangelio no puede seguirse e insultar así a Cristo, que es el origen del Evangelio."

Así comenzó uno de los intentos más simple, radical y potente de la historia para poner el Evangelio de Jesús en práctica. Y fue acompañado por el tema de la locura sagrada que es una de las insignias más antiguas y más distintivas de los seguidores de Cristo.

Esta conciencia de San Francisco y lo estimuló a tomar, reforzar una dimensión más de la llamada sin que, sin tener en cuenta el tema estaría completa — llamada implica el costo del discipulado. El desafío más profundo es renunciar a uno mismo e identificar con Jesús en su sufrimiento y rechazo.

"De todos tonto," Extracto de "The Call" de Os Guinness. Usada con permiso de editorial palabra. Para ordenar, ir a www.christianbook.com

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